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泗滨石

宋 · 陆文圭
荆山石有玉,楚国无人知。
再献犹弗售,抱璞空自悲。
他日遇良工,乃始称其奇。
宝传数百载,邯郸又得之。
秦人请城易,赵氏以为疑。
不予宁负曲,予之恐见欺。
相如奉使往,持璧指瑕疵。
冲冠遽如许,睨柱欲何为。
衣褐已归赵,汤镬安足辞。
奇哉古若人,掩卷空嗟咨。
是非定百世,成败止一时。
天生此尤物,前后成祸基。
有美当韫匵,衒鬻诚非宜。
和氏不待价,刖足将尤谁。
人才国轻重,璧岂系安危。
相如真暴虎,虽死悔莫追。
二子有遗憾,仲尼真吾师。
泗滨一片石,不染自成缁。
上有华林字,疑是故物遗。
春官雅好古,传载烦文移。
主人不敢惜,持贡白玉墀。
埋光经几年,不与赏音期。
无意博连城,得失轻毫厘。
二事拟非伦,聊以资吾诗。

译文

荆山的石头中藏有宝玉,但楚国人都不知道。再次进献仍然不被接纳,抱着璞玉空自悲伤。后来遇到能工巧匠,才开始称奇。宝物传承了数百年,邯郸又得到它。秦国人请求用城池交换,赵国人对此产生怀疑。不给怕理亏,给了又怕被欺骗。蔺相如奉命出使前往,拿着和氏璧指出瑕疵。愤怒到头发冲冠这般程度,斜视着柱子想要做什么呢。穿着粗布衣服已使和氏璧回归赵国,遭受烹刑又有什么可推辞的。古人真是奇特啊,合上书本徒然叹息。是非能判定百世,成败只在一时。天生这样的珍奇之物,前后都成为灾祸的根源。有美好的东西应当收藏,炫耀实在不恰当。卞和不等待好价钱,被砍去双脚又能责怪谁呢。人才对于国家至关重要,和氏璧难道关系到国家安危。蔺相如真是空手搏虎(冒险),虽死也追悔莫及。这两个人都有遗憾之处,孔子才是我真正的老师。泗滨的一块石头,不染也自然变黑。上面有华林字样,怀疑是以前遗留的东西。春官非常喜好古物,传书移送很是繁琐。主人不敢吝惜,拿着它进贡到皇宫白玉台阶前。埋没光芒过了几年,没有遇到赏识之人的期待。无意博取价值连城的名声,对于得失看得轻如毫厘。这两件事不能相提并论,姑且用来丰富我的诗歌。

注释

泗滨
泗水之滨。
荆山
山名,在今湖北省南漳县西部。
璞
未经雕琢的玉石,音pú。
良工
优秀的工匠。
邯郸
地名,在今河北省邯郸市。
相如
蔺相如,战国时期赵国大臣。
冲冠
头发上指把帽子冲起,形容极为愤怒。
睨柱
斜着眼睛看柱子。睨,音nì。
衣褐
穿着粗布衣服,指蔺相如装作平民将和氏璧送回赵国。
汤镬
古代的一种酷刑,把人投入滚水中煮死。
嗟咨
叹息,音jiē zī。
尤物
珍贵的物品。

赏析

这首诗在文学手法上运用了叙事与议论相结合的方式。诗的前半部分讲述和氏璧的故事,从它不被发现的悲哀,到成为宝物后的曲折经历,如秦赵之间围绕和氏璧的争夺,蔺相如的出使等情节,叙事生动,引人入胜。后半部分则是议论,诗人通过和氏璧的故事引发对人才、得失、是非等的思考。在情感表达上,诗人对和氏璧的故事有着深刻的感慨,对故事中的人物既有敬佩,又有惋惜。对于蔺相如,敬佩他的勇敢机智,但又觉得他有些冒险冲动;对于卞和,则是同情他的遭遇。在意境营造方面,通过和氏璧的故事勾勒出一种跌宕起伏、充满戏剧性的画面,又在对泗滨石的描述中营造出一种被埋没、不被赏识的落寞意境。主题思想上,诗以和氏璧的故事为引子,探讨了人才与国家的关系、得失的相对性等多方面的哲理。

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《泗滨石》是宋代诗人陆文圭的作品,主题为叙事诗、议论诗、怀古诗、借古讽今。荆山石有玉,楚国无人知。 再献犹弗售,抱璞空自悲。 他日遇良工,乃始称其奇。 宝传数百载,邯郸又得之。 秦人请城易,赵…

标签:叙事诗议论诗怀古诗借古讽今哲理诗历史典故感慨惋惜对比借物喻人
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