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送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制

宋 · 陆文圭
君马三渡白沟河,沟水东流青草多。
踞鞍顾盼聊试耳,伏枥悲歌奈老何。
古人千金重然诺,把臂况受生死托。
肯先申白独辞楚,且伴机云双入洛。
道远始知离别苦,地僻应思宦游乐。
荣名日久当日厌,浮生花开又花落。
平世应无战国材,选贤何日到金台。
寄声玉堂老仙伯,桂树秋风归去来。

译文

您的马多次渡过白沟河,沟里的水向东流去,岸边青草繁茂。骑在马上左右顾盼不过是暂且一试罢了,就像老骥伏枥只能悲歌又能怎样呢。古人把千金一诺看得很重,更何况是手臂相交接受生死相托。怎肯像申包胥先独自辞楚,不如暂且伴着陆机、陆云兄弟二人一同入洛阳。路途遥远才知道离别之苦,处在偏僻之地应该会思念为官游乐的生活。荣耀的名声日子久了终有一天会厌弃,浮幻的人生就像花开花落。太平之世应该没有战国时那样的人才了,不知何时才会选拔贤才到黄金台。传话给玉堂中的老仙翁,在桂树飘香的秋风中归去吧。

注释

踞鞍
跨坐在马鞍上。踞,蹲或坐;鞍,马鞍。
顾盼
向两旁或周围看来看去。
伏枥
伏在马槽上。枥,马槽。曹操《龟虽寿》有‘老骥伏枥,志在千里’。
然诺
应允、答应。
把臂
握住对方的手臂,表示亲密。
申白
申包胥和白起。这里的申包胥是春秋时期楚国大夫,‘辞楚’指他的相关事迹。
机云
陆机和陆云,二人是西晋时期著名文学家,‘入洛’是他们的经历。
宦游
外出求官或做官。
金台
黄金台,相传为战国燕昭王所筑,用来招揽天下贤才。
玉堂
官署名,这里代指朝廷。

赏析

从文学手法上看,此诗多处用典,如‘古人千金重然诺’化用古人重诺的典故,‘肯先申白独辞楚,且伴机云双入洛’分别运用申包胥和陆机、陆云的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗中既有对友人离别的不舍与担忧,如‘道远始知离别苦’,又有对人生的感慨,像‘荣名日久当日厌,浮生花开又花落’体现出对荣名的看淡和对浮生无常的喟叹。在意境营造上,通过描写‘君马三渡白沟河,沟水东流青草多’这样的自然景象,勾勒出一种略带惆怅的氛围。主题思想上,一方面表达送别友人的情思,另一方面也借此抒发对社会人才选拔的看法以及对自身境遇和人生的思考。整首诗感情复杂深沉,用典自然贴切,意境悠远。

速览

《送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制》是宋代诗人陆文圭的作品,主题为送别诗、用典、感慨人生、惆怅意境。君马三渡白沟河,沟水东流青草多。 踞鞍顾盼聊试耳,伏枥悲歌奈老何。 古人千金重然诺,把臂况受生死托。 肯先申白独辞楚,…

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