回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首 其二

译文

太虚本来就与凡尘相隔，只遗憾神霄之事并不真实。泥塑的马徒然留存下玄圣的塑像，池中的鱼恐怕是小龙之身。早就知道天上的仙官高贵，却不能拯救山中道士的贫困。旧时的住宅固然应该有太史存在，美好的称号早已称作真人。

注释

太虚

指天空，古代哲学概念中的一种宇宙状态，常用于表示一种虚幻、高远的空间。

凡尘

指人世间。

神霄

道教神霄派所推崇的一种神仙境界。

玄圣

指老子等道家的先圣。

徽称

美好的称号。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如‘天上仙官贵’与‘山中道士贫’形成鲜明对比，凸显出两者地位和境遇的巨大差异，加强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗中透露出一种对所谓神霄之事的怀疑态度，‘惟恨神霄事不真’直接表达出这种怀疑。同时，还有对山中道士贫困境遇的同情。在意境营造上，通过描写玉晨观中的丹井、养龙池、老君像等带有神秘色彩的事物，营造出一种亦真亦幻、仙凡交错的氛围。主题思想上，诗人对神霄之事进行反思，也对现实中道士的境遇进行描述，有对道教文化中的一些现象的思考。

速览

《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首 其二》是宋代诗人陆文圭的作品，主题为怀疑论、仙凡对比、道士境遇、道教文化。太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真。 泥马空遗玄圣像，池鱼恐是小龙身。 久知天上仙官贵，不救山中道士贫。 旧宅固应存太史，…