江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其一

译文

不是从陶渊明的记载里而来，似乎是传说中的晨肇进入了天台山的故事（一样神奇）。人世间有多少荒诞不经的事情啊，为何只有神仙才有这样的事情呢。

注释

柴桑

地名，在今江西省九江市西南，陶渊明的故乡，这里代指陶渊明的作品，陶渊明的作品中有很多关于田园、仙境等的描述。

晨肇

传说中的人物，有晨肇入天台的故事。

天台

山名，在今浙江省东部，是传说中神仙居住的地方。

赏析

从文学手法上看，首句‘不自柴桑记里来’通过引用柴桑（陶渊明）的典故，给这首诗增添了一种文化底蕴，以一种否定的形式引发读者的好奇。第二句‘似传晨肇入天台’又运用了晨肇入天台的传说，与首句的典故相呼应，进一步渲染神秘的氛围。在情感表达方面，诗人对这种神仙传说持有一种半信半疑又略带调侃的态度，从‘何独神仙有是哉’这句可以明显看出，诗人觉得人世间也有很多荒唐事，并不只是神仙才有这样奇奇怪怪的事。在意境营造上，诗中借助仙人、柴桑、天台等元素，构建出一种神秘奇幻又带有世俗烟火气（与世间荒唐事相对比）的意境。主题思想上探讨了神仙传说与世间荒诞之事的相似性，对这类传说进行了一种诙谐的思考。

速览

《江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其一》是宋代诗人陆文圭的作品，主题为用典、诙谐、神秘、传说。不自柴桑记里来，似传晨肇入天台。 世间多少荒唐事，何独神仙有是哉。