次韵补柳子厚八愚诗 其四

译文

用什么来施展我的愚意呢，用沟渠里的泉水来浇灌布满青苔的石头。漩涡泛起分洒出清冷的光亮，池塘张口吸纳着晴朗天空下碧绿的水色。像许由隐居箕山颍水那样的打算已经落空，像沧浪之水那样远离尘世的地方难以到达。怎敢仰慕那洗耳的许由，姑且做个在沧浪之水清洗冠缨的人吧。

注释

甃

zhòu，砌，用砖砌（井、池子等）。

涡

wō，水流旋转形成中间低洼的地方。

呀

yā，张口的样子。

箕颍

jī yǐng，箕山和颍水，相传是尧时的隐士许由居住的地方，后用来指代隐居之地。

沧浪

cāng láng，古水名，常被诗人用来表示远离尘世的地方。

洗耳翁

指许由，传说尧想把天下让给许由，许由认为这话玷污了自己的耳朵，就到河边去洗耳。

濯缨客

濯缨，洗涤冠缨，常用来表示清高自守，这里指诗人想做一个清高自守的人。

赏析

从文学手法上看，诗中多处运用了描写的手法，如‘涡溢分冷光，池呀注晴碧’，通过对漩涡和池塘的细致描写，生动地展现出景色的特点，‘冷光’与‘晴碧’色彩的对照，使画面感更强。在情感表达方面，诗人表达出一种失落与无奈，‘箕颍计已失，沧浪远难即’体现出诗人想要效仿古人归隐却不能的无奈之感。在意境营造上，诗中的沟泉、苔石、涡溢、池呀等景象构建出一种清幽又略带孤寂的意境。主题思想上，反映了诗人对现实的某种不满，以及对理想归隐之处的向往但又无法达成的矛盾心理。

速览

《次韵补柳子厚八愚诗 其四》是宋代诗人汪炎昶的作品，主题为写景、失落、无奈、归隐。何以施吾愚，沟泉甃苔石。 涡溢分冷光，池呀注晴碧。 箕颍计已失，沧浪远难即。 敢慕洗耳翁，聊为濯缨客。