三洪遗墨石刻 其三

译文

用几文钱典当了《乐毅论》书法作品，十面石鼓上还缺周宣王时的诗。黄楼上的急响应当彻夜不停，那埋在岘首山的碑难道就没有重见天日的时候吗？

注释

典质

典当，以物为抵押换钱，多用于口语或旧小说中。

阙

同‘缺’，缺少，欠缺。quē。

乐毅论

著名的小楷书法帖，传为王羲之书。

十鼓

指石鼓文，是中国最早的石刻诗文。

岘首

岘山的山头，岘山有著名的岘山碑等文化遗迹。xiàn shǒu。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。诗中提到‘乐毅论’‘周宣诗’‘黄楼’‘岘首’等具有深厚文化内涵的事物。‘乐毅论’是著名的书法作品，‘周宣诗’与古代文化相关，‘黄楼’可能是特定的楼阁，‘岘首’则有岘山碑的典故，这些典故的运用增添了诗歌的文化底蕴。情感表达上，蕴含着一种对文化瑰宝的珍视与期待。诗人为典质《乐毅论》感到惋惜，希望岘首的碑有重见天日之时，透露出对这些文化遗产的重视。在意境营造方面，前两句通过具体的事物典质和缺失构建出一种略带遗憾的氛围，后两句中‘响急黄楼须彻夜’有一种紧张、激昂的感觉，而‘碑埋岘首岂无时’又带来一种对未来的期待感。主题思想围绕着对文化遗产的态度展开，既有对文化遗产现状的感慨，又有对其未来的希望。

速览

《三洪遗墨石刻 其三》是宋代诗人汪炎昶的作品，主题为用典、感怀、文化、惜物。几钱典质乐毅论，十鼓尚阙周宣诗。 响急黄楼须彻夜，碑埋岘首岂无时。