山园戏书三物 其三
群动各矜奋,尔独聊优游。
引颈欲出穴,忽缩寻无由。
物资爪牙利,一饱才能谋。
尔形独何殊,宜有馁死忧。
乃能乐清夜,和我商声讴。
引颈欲出穴,忽缩寻无由。
物资爪牙利,一饱才能谋。
尔形独何殊,宜有馁死忧。
乃能乐清夜,和我商声讴。
译文
各种动物都各自奋勇,只有你还悠闲自在地活动。伸长脖子想要出洞,忽然又缩回去不知什么缘由。别的动物凭借爪牙锋利,谋求一饱。你的身形是多么特殊,应该有饿死的担忧。竟然能够在清凉的夜晚,与我一起和着商调唱歌。
注释
- 矜奋
- 奋勇、自夸奋勇。矜,jīn,本义为矛柄,引申为自夸、自恃等意;奋,本义为鸟类振羽展翅,有振作、鼓劲之意。
- 优游
- 悠闲自在地行走或生活。
- 引颈
- 伸长脖子。引,本义为开弓,有拉长、伸长之意;颈,jǐng,脖子。
- 馁死
- 饿死。馁,něi,本义为饥饿。
- 商声
- 古代五音之一,相当于简谱中的‘2’。古人认为商声属秋,多有肃杀悲凉之感。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,将‘群动’和诗中的主角(未明确指出,可能是某小动物)进行对比,群动‘矜奋’,而它‘优游’,群动凭借爪牙利觅食,它却身形特殊似乎容易馁死。情感表达方面,诗人对诗中的主角有一种好奇、欣赏的情感,它虽然与其他动物不同,却能在清夜与诗人相伴和着商声讴。在意境营造上,描绘出一个清凉的夜晚,有各种动物活动的画面,而主角的形象在这种群动的背景下显得很独特。主题思想上,可能表达对不同生命形态的思考,即使是与众不同的存在,也有其独特的价值,不必遵循大众的生存模式。
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《山园戏书三物 其三》是宋代诗人汪炎昶的作品,主题为对比、状物、闲情、思考。群动各矜奋,尔独聊优游。 引颈欲出穴,忽缩寻无由。 物资爪牙利,一饱才能谋。 尔形独何殊,宜有馁死忧。 乃能乐清夜,和…
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