张子京扁其先大父居琴之竹轩曰琴琅玕

译文

自从伶伦停奏双凤之鸣（这里以伶伦制律管喻琴竹之材的不凡来历），竹影就像在嶰谷中采来的竹子一样在幽静的庭院洒下阴凉。淫邪的乐声不能使它屈服改变其坚贞，它蔑视寒霜气节坚贞枝干挺拔。它的枝干里仿佛蕴含着五音可以成就九成之乐（九成，多次演奏之意，形容音乐的美妙完备），想要抒发却不能，心中郁积着不平之气。峄山南面的新竹被这种精诚所感，琴弦与玉徽（琴上系弦之绳和琴上的指示音节的标志）相映衬愈发鲜明。为了引出虞舜时期的薰风之乐（高雅的音乐）而发出声音，又与《猗兰操》等高雅之曲相和。陶潜弹琴重在志趣而非用耳朵听琴（指陶潜的高雅情趣），韩愈也曾想把心中的情思通过琴音来呈现。那种奇妙之处可以蕴含在无形之中，必然与琴竹一同流传才会让事物有荣耀。张公的孙子我是其楷模，所珍视的事物无愧于给予它美好的名字。那些局限于耳目感官、满身世俗尘埃的人，只能对着这如美玉般的琴竹汲取那一点清幽。

注释

伶伦

传说为黄帝时代的乐官，是中国古代发明律吕、据以制乐的始祖。

嶰(xiè)谷

昆仑山北谷名，传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。

淫哇

淫邪之声，指低俗的音乐。

睨(nì)

斜着眼睛看，表示傲视。

峄(yì)阳

峄山的南面，古代以山南为阳。峄山，在山东邹县东南，以产桐木著名，古代用峄阳桐木做琴。此处借指制琴的良材。

檿(yǎn)丝

蚕食檿桑叶所吐的丝，制琴弦的原料。

徽玉

琴上的玉制标志，用于指示音节。

虞薰

指虞舜时的薰风之乐，代表高雅的音乐。

猗(yī)兰

即《猗兰操》，相传为孔子所作的琴曲，表达生不逢时的感慨等高雅情思。

䪫韺(yīng)

古代的音乐。

陶弦

陶潜弹琴之事，指代高雅的琴趣。陶潜，东晋诗人，性喜弹琴。

韩腹

指韩愈，韩愈有借琴音抒发情思的情怀。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如“伶伦”“嶰谷”等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，使琴竹的形象从一开始就被赋予了高雅、不凡的气质。在情感表达方面，诗人通过对琴竹坚贞不屈于‘淫哇’之音的描写，表达了对高洁品质的赞美之情。诗中琴竹欲发声而不得的‘郁不平’，也似乎暗示着诗人自身的境遇或者怀才不遇之感。在意境营造上，诗中描绘出一个幽静庭院中琴竹亭亭玉立的画面，竹影带来清凉，琴竹蕴含着高雅的音乐却难以尽抒，营造出一种清幽、高雅又略带幽愤的意境。主题思想围绕琴竹展开，通过对琴竹的特性、品质以及与之相关的音乐典故等描写，表达了对琴竹的珍视，以及对高洁品质和高雅志趣的推崇。

速览

《张子京扁其先大父居琴之竹轩曰琴琅玕》是宋代诗人汪炎昶的作品，主题为咏物、用典、高洁、幽愤。自停伶伦双凤鸣，阴分嶰谷凉幽庭。 淫哇不能屈其贞，睨霜节坚挺疏茎。 骨含五音堪九成，欲泄未得鬰不平。 峄阳孙枝感精诚，…