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涤愫 其五

宋 · 郑樵
八荒有礼乐,涂民以耳目。
五政不得加,七赋不能育。
古今贵天常,最厌彼婴犊。
嗟哉生不辰,沾顶滋觳觫。

译文

八方荒远之地都有礼乐制度,用视听的东西来涂饰百姓(此处有教化百姓却流于表面之意)。仁、义、礼、智、信这五种政令不能施加于百姓,七种赋税也不能养育百姓。古往今来都以天地自然的常理为贵,最厌恶那些像婴儿牛犊般不懂事理的行为。可叹啊,生不逢时,遭受润泽却仍然恐惧得发抖。

注释

八荒
八方荒远的地方。
涂民
涂饰百姓,这里有表面教化百姓的意思。
五政
一般指仁、义、礼、智、信五种政令。
七赋
古代的七种赋税。
天常
指天地间的常理。
婴犊
婴儿和牛犊,这里指不懂事理的状态。
觳觫
hú sù,因恐惧而发抖的样子。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘八荒有礼乐’与‘五政不得加,七赋不能育’形成对比,凸显出当时社会制度表面存在但实际无法有效施行的矛盾状况。在意境上,营造出一种压抑、无奈的氛围,八荒虽有礼乐,但百姓并未得到良好的治理与养育。情感表达上,诗人充满了对现实的不满与无奈,从‘嗟哉生不辰’可以明显看出对自身生不逢时的悲叹。主题思想方面,反映了当时社会制度的不合理以及诗人对社会现状的批判。通过这些描写,诗人将自己对社会的观察和思考融入诗中,表达出对社会治理不善的深切忧虑。

速览

《涤愫 其五》是宋代诗人郑樵的作品,主题为批判社会、不满现实、压抑意境、对比手法。八荒有礼乐,涂民以耳目。 五政不得加,七赋不能育。 古今贵天常,最厌彼婴犊。 嗟哉生不辰,沾顶滋觳觫。

标签:批判社会不满现实压抑意境对比手法生不逢时忧国忧民
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