涤愫 其八
贤者不饱食,何为仕与农。
圣人不诡时,何为世所宗。
显晦既有因,盛衰亦偶逢。
先秋而后春,俄顷自雍容。
圣人不诡时,何为世所宗。
显晦既有因,盛衰亦偶逢。
先秋而后春,俄顷自雍容。
译文
贤能的人不会只求饱腹,为何要出仕为官或者从事农耕呢?圣明的人不会违背时势,为什么被世人所尊崇呢?显达与隐晦既然都有原因,兴盛与衰败也是偶然遭逢。先有秋天然后才有春天,片刻之间就仪态从容。
注释
- 涤愫
- 涤,清洗;愫,真情、本心。这里‘涤愫’表示抒发内心的真情实感。
- 饱食
- 吃得饱,充分地吃。
- 诡时
- 违背时宜。诡,guǐ,欺诈、违背。
- 显晦
- 显,显达;晦,隐晦。指人生的得意与失意。
- 俄顷
- 片刻、一会儿。
- 雍容
- 形容仪态大方,从容不迫。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了反问的手法,如‘贤者不饱食,何为仕与农。圣人不诡时,何为世所宗。’通过反问来引发读者对于贤人和圣人行为及被尊崇原因的思考。在情感表达方面,诗中透着一种对世事的深沉思考和感慨,有对贤人和圣人的敬重之情,同时也有一种对人生境遇中显晦、盛衰变化的豁达态度。在意境营造上,通过对贤圣之事的探讨,营造出一种深邃而略带哲思的氛围。主题思想上,主要探讨了贤圣的行为准则、社会尊崇的原因以及世间兴衰变化的哲理。
速览
《涤愫 其八》是宋代诗人郑樵的作品,主题为哲理诗、反问、敬贤、叹世。贤者不饱食,何为仕与农。 圣人不诡时,何为世所宗。 显晦既有因,盛衰亦偶逢。 先秋而后春,俄顷自雍容。
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