中华诗词宝库

灸赘疣

宋 · 黄庶
赘疣在予手,累久至三四。
初视君外物,于意不能置。
居闲或灸灼,已没出复继。
赘出与赘没,曾莫生死异。
天地赘一气,万物赘天地。
赘复赘于人,小大而已矣。
人之于为赘,作为有大盩。
至理本无事,破真以为伪。
善恶乱大性,赏罚乱大治。
宫征乱大声,青黄乱大贲。
寸尺乱大刑,酸咸乱大味。
大朴如疮疽,空虚无完理。
天地不尔仇,尔独赘之计。
耻指不若人,孟子其有谓。
志小略其大,殆非达者意。
弃火复投艾,两忘吾赘赘。

译文

赘疣生长在我的手上,积累很久达到三四个。最初看它是身外之物,但心里却不能放下。闲居的时候有时用艾灸灼烧,已经消失又重新长出来。赘疣的长出与消失,竟然与生死没有差别。天地仿佛是多余的一气,万物相对于天地也是多余的。多余又多余在人身上,只是大小不同罢了。人在做多余之事方面,所作所为有很大的乖谬。最根本的道理本无事端,破坏真实而造成虚伪。善恶颠倒了大的本性,赏罚扰乱了大的治理。宫音和徵音扰乱了大的乐声,青色和黄色扰乱了大的色彩。尺寸的标准扰乱了大的刑法,酸咸的味道扰乱了大的味觉。大的质朴如同疮疽,空虚没有完好的纹理。天地不会与你为仇,只有你独自把赘疣当成问题。以手指不如别人为耻,孟子大概有这样的说法。志向小而忽略大的方面,大概不是通达之人的想法。放下艾灸又投进艾草,将我身上的赘疣之事全都忘却。

注释

赘疣
皮肤上长的肉瘤,比喻多余无用的东西。赘,zhuì;疣,yóu。
盩
乖谬,悖乱。zhōu。
大贲
盛大的色彩。贲,bì。
大朴
原始质朴的大道。
疮疽
毒疮。疽,jū。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了类比、排比的手法。如将赘疣的生长与消失类比天地万物间的多余关系,且以‘善恶乱大性,赏罚乱大治。宫征乱大声,青黄乱大贲。寸尺乱大刑,酸咸乱大味。’等排比句,强化了对事物错乱关系的表达。在情感表达上,诗人通过对赘疣这一身体现象的思考,传达出一种超脱、豁达的情感,对世间各种多余之事、错乱之事的一种批判和反思。在意境营造方面,诗中营造出一种对世间纷扰、多余事物的洞察与超脱的意境。主题思想上,诗以赘疣为切入点,探讨了事物的本质、多余与错乱的关系,以及人应有的通达态度。诗人从小小的赘疣出发,上升到对天地、人性、社会治理、审美等多方面的思考,展现出一种深邃的哲理思考。

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《灸赘疣》是宋代诗人黄庶的作品,主题为哲理诗、批判、豁达、超脱。赘疣在予手,累久至三四。 初视君外物,于意不能置。 居闲或灸灼,已没出复继。 赘出与赘没,曾莫生死异。 天地赘一气,万…

标签:哲理诗批判豁达超脱类比排比议论
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