谢崔象之示诗稿
郑卫入人耳，雅正声日殚。
教化走薄恶，靡靡如转丸。
全音不可见，来往寂寞间。
我疑至和意，独落诗人肝。
或以鸣道德，或以伤忧患。
存者三百篇，兴寄青与丹。
至今如清风，留在乔木端。
敦厚久衰落，坐见王泽干。
后世其得者，或谒道之门。
失者抱大羹，竞下咸与酸。
最晚李杜出，遂将风雅坛。
内以康心脾，睥睨万物根。
予早酷爱慕，强把屈瓠钻。
当食对藜藿，诵之若熊蹯。
崔子我同好，韵宇嗟璞浑。
其诗长于适，意趣犹捭豚。
巨轴逾百篇，抵我轻玙璠。
得之忘睡眠，夜拭瞳膜昏。
若游金貂市，时见太古冠。
淡泊路久茀，共约锄榛菅。
当结明月期，与君酌醇源。
译文
古代的音乐能陶冶性情，所以能使风俗纯正完备。郑国和卫国的靡靡之音传入人们耳中，雅正的声音日益衰竭。教化走向浇薄丑恶，像转动的弹丸一样迅速衰败。完美的音乐不可得见，在寂寞中来去。我怀疑那最为和谐的意韵，独独深植于诗人心中。有的用来阐明道德，有的用来抒发忧患之情。留存下来的三百篇《诗经》，其中蕴含的兴寄丰富多彩。至今就像清风一样，留存于高大树木的顶端。淳厚的诗风长久衰落，眼看君王的恩泽干涸。后世那些有所得的人，有的拜谒于大道之门。有所失的人抱着无味的肉羹，竞相追逐咸酸等浓烈的味道。最晚到李白和杜甫出现，才重又登上风雅的文坛。在内心可以使心脾安康，睥睨世间万物的根本。我早年就非常爱慕他们，勉强像钻弯葫芦一样钻研诗歌。面对藜藿这样的粗劣食物时，诵读诗歌就如同品尝熊掌那样美味。崔象之你与我有相同的爱好，风度器宇令人感叹如同璞玉般浑朴。他的诗擅长达意，意趣就像拨开小猪一样自如。长卷超过百篇，在我看来比美玉还要珍贵。得到它就忘了睡觉，夜里擦拭昏花的眼睛。就好像在达官贵人聚集的金貂之市游玩，不时能看到远古之人的冠冕。淡泊的道路长久荒芜，我们共同约定铲除荆棘杂草。应当定下明月之约，和你一起畅饮美酒。
注释
- 殚
- 尽，竭尽。
- 靡靡
- 柔弱，萎靡不振。
- 玙璠
- yú fán，美玉。
- 捭
- bǎi，分开。
- 茀
- fú，杂草丛生的样子。
- 榛菅
- zhēn jiān，荆棘杂草。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如古乐与郑卫之音对比，《诗经》的雅正与后世诗风的衰落对比，李杜的风雅与失者的竞逐咸酸对比，突出了不同时期诗歌的特点。在情感表达方面，表达了对古代雅正诗风的追慕，对当下诗风衰败的感慨，同时也对崔象之诗稿的喜爱和赞赏之情。在意境营造上，通过描绘如‘古乐治情性，故使风俗完’这样古代理想的诗歌境界，以及‘至今如清风，留在乔木端’的高洁悠远意境，与后面衰败的诗风形成鲜明反差。主题思想围绕着诗歌的发展演变展开，从古代诗歌的正声到后世的衰败，再到李杜的重振风雅，最后落脚到对崔象之诗稿的推崇，反映出对诗歌传统和品质的关注。诗中多处运用比喻，如‘强把屈瓠钻’把钻研诗歌比作钻弯葫芦，生动形象。
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《谢崔象之示诗稿》是宋代诗人黄庶的作品，主题为追慕古风、感慨诗风、对比手法、喜爱诗稿。古乐治情性，故使风俗完。 郑卫入人耳，雅正声日殚。 教化走薄恶，靡靡如转丸。 全音不可见，来往寂寞间。 我疑至和意，独…