扬颜

译文

扬雄著书立说以孔子为准则，颜渊修身以舜帝为仰慕对象。常常忧虑千里之行差一步不能到达门前（喻求学、求道差一步不能达到目标），堆山就差一筐土也想要继续推进。小人和君子各有不同的行事准则，壮烈之士和贪婪之人不会共同曲从（于利益或道义等）。怎能愚笨懵懂还自我宽恕，人生百年在眼前犹如一瞬间。

注释

纂

编辑、著述。zuǎn

准

以……为准则。zhǔn

及门

到达门前，这里可引申为达到目标。

篑

盛土的筐子。kuì

蹈

遵循，实行。dǎo

徇

曲从。xùn

蠢蠢

愚昧无知的样子。

恕

宽恕，原谅。shù

赏析

这首诗在文学手法上运用了典故，如‘扬雄纂言准仲尼，颜氏为身慕虞舜’，通过扬雄效仿孔子著书立说、颜渊仰慕舜帝修身的典故，引出下文对于不同人行为准则的思考。在情感表达方面，诗人表现出一种积极向上、对君子和烈士品质的向往，以及对小人、贪夫的批判之情。在意境营造上，诗中既有对求道求学的执着描绘，如‘千里常忧及门止，为山更欲一篑进’所营造出的那种对目标不断追求的意境，又有对人生短暂的感叹‘百年过眼犹一瞬’。主题思想上，强调了人应该秉持高尚的品质，以君子和烈士为榜样，不自我宽恕，要有明确的是非观，不能同小人、贪夫一样。

速览

《扬颜》是宋代诗人曾巩的作品，主题为用典、劝诫、抒情、励志。扬雄纂言准仲尼，颜氏为身慕虞舜。 千里常忧及门止，为山更欲一篑进。 小人君子在所蹈，烈士贪夫不同徇。 安得蠢蠢尚自恕，…