凤皇陂
次公治颍川,仁政被一方。
神物不藏瑞,兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶,舜庭来跄跄。
西伯有至化,亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德,已矣空悲伤。
夫何刀笔吏,而能致殊祥。
我来过荒陂,烟草但苍苍。
缅怀汉循吏,史笔恐未详。
神物不藏瑞,兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶,舜庭来跄跄。
西伯有至化,亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德,已矣空悲伤。
夫何刀笔吏,而能致殊祥。
我来过荒陂,烟草但苍苍。
缅怀汉循吏,史笔恐未详。
译文
次公治理颍川的时候,他的仁政覆盖一方。神奇之物不隐藏祥瑞,于是在此地聚集凤凰。往昔奏响箫韶之乐时,凤凰在舜的朝堂翩翩起舞而来。西伯姬昌有最高的德化,也能看到凤凰在岐阳鸣叫。孔子难道没有德行吗?他只能徒然悲伤啊。为什么那些掌管文案的官吏,却能招来这样特殊的祥瑞呢?我来到这荒芜的山坡,只见烟草一片苍茫。追念汉代奉公守法的好官,恐怕史书的记载并不详尽。
注释
- 陂
- 山坡,斜坡。读音:bēi
- 次公
- 指汉代的黄霸,字次公,为官有政绩。
- 仁政
- 儒家的政治主张,认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。
- 被
- 覆盖。读音:pī
- 神物
- 神奇灵异之物,这里指凤凰。
- 瑞
- 祥瑞,吉祥的征兆。
- 箫韶
- 舜乐名。
- 跄跄
- 形容凤凰起舞的样子。
- 西伯
- 指周文王姬昌,当时为西方诸侯之长。
- 至化
- 最高的德化。
- 岐阳
- 岐山的南面,古代以山南为阳。
- 仲尼
- 孔子的字。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘奏箫韶’‘舜庭’‘西伯’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,将不同的历史故事融入其中,使诗歌富有历史的厚重感。在情感表达方面,诗中既有对次公施行仁政能招来祥瑞的肯定,又有对孔子有德却未能有此祥瑞的同情与不平,同时表达了对汉代循吏可能被史书记载不详的惋惜之情。在意境营造上,诗的最后以‘我来过荒陂,烟草但苍苍’描绘出一幅荒芜、苍茫的景象,与前文所叙述的祥瑞之事形成鲜明对比,给人一种物是人非、世事沧桑的感觉。主题思想上,通过古今对比,探讨了德政与祥瑞之间的关系,也对历史的记载提出了自己的思考。
速览
《凤皇陂》是宋代诗人王禹偁的作品,主题为用典、古今对比、德政、祥瑞。次公治颍川,仁政被一方。 神物不藏瑞,兹焉集凤皇。 在昔奏箫韶,舜庭来跄跄。 西伯有至化,亦见鸣岐阳。 仲尼岂无德,已…
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