为恶

译文

在政治清明的时候是巧言令色之人，到了乱世就成了以谄媚而得宠幸的奸佞之徒。那些佞幸之人只知道苟且偷生，巧言之人则很善于包藏祸心。做坏事的方式虽然不同，但最终都走向覆灭。

注释

佞幸

以谄媚而得到宠幸，佞，nìng，指善辩，巧言谄媚；幸，宠幸。

苟且

只图眼前，得过且过。

包藏

隐藏，包含。

覆亡

灭亡，覆灭。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘明时巧言士，乱世佞幸郎’，将不同时期的不良之人进行对应性的描写，使结构整齐，对比鲜明。在情感表达方面，诗人对这些‘巧言士’和‘佞幸郎’充满了批判之情，揭示出他们的丑恶本质。在意境营造上，通过对两类人的刻画，构建出一种是非颠倒、善恶混杂的社会氛围。主题思想明确，表达了无论是巧言还是佞幸，作恶者都不会有好下场的观点，具有警世的作用。

速览

《为恶》是宋代诗人王禹偁的作品，主题为批判、讽世、对仗、善恶观。明时巧言士，乱世佞幸郎。 佞幸惟苟且，巧言颇包藏。 为恶虽不同，同归于覆亡。