送临清杨可主簿入蜀
脱白去焚黄,遥知祖德光。
墓坟乔木老,襟袖桂枝香。
回见梅含雪,归逢橘饱霜。
子云应有宅,为奠草玄堂。
墓坟乔木老,襟袖桂枝香。
回见梅含雪,归逢橘饱霜。
子云应有宅,为奠草玄堂。
译文
脱去平民的白衣换上官服前去焚烧黄纸祭祀祖先,远远地就能知晓祖先的德行光辉。祖先坟墓旁的乔木已经苍老,身上襟袖还留存着桂枝的香气(暗示科举得意)。回来的时候能看到梅花含着白雪,归来的时候会遇到经霜后饱满的橘子。扬雄应该有住宅,要去他的草玄堂祭奠一番。
注释
- 脱白
- 脱去白衣,指初仕或脱却平民身份。
- 焚黄
- 旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。
- 祖德
- 祖宗的功德。
- 襟袖
- 衣襟衣袖,此处代指自身。
- 桂枝
- 此处喻登科及第。因桂树多花,古人以‘折桂’比喻科举高中。
- 子云
- 扬雄,字子云,西汉辞赋家。
- 草玄堂
- 扬雄曾著《太玄》,草玄堂是他著书之处,此处代指有学识之地。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用了意象组合的手法。如‘墓坟乔木老,襟袖桂枝香’,将墓坟边古老的乔木与带有桂枝香气的襟袖并置,一者代表家族的古老根基,一者象征个人的科举成就,两者形成一种今昔对比与家族传承之感。‘回见梅含雪,归逢橘饱霜’这两句中,‘梅含雪’和‘橘饱霜’两个意象描绘出一种清冷、高洁且富有诗意的画面,在写景的同时可能暗示着主簿入蜀之行如同梅、橘经历自然的磨砺,能在艰苦环境中展现美好品质。在情感表达方面,诗人对杨可主簿既有送别时的祝愿,又有一种基于家族传承的敬重。通过提及祖德,暗示主簿出身不凡,有着优秀的家族传统。诗中的意境整体比较悠远、清冷,乔木、梅雪、橘霜等意象构建出一种远离尘嚣、高洁而略带孤寂的氛围。主题思想围绕送别主簿入蜀展开,既表达了对主簿个人前程的期许,又涉及家族荣誉等方面的内涵。
速览
《送临清杨可主簿入蜀》是宋代诗人王禹偁的作品,主题为送别诗、家族传承、高洁意境、意象组合。脱白去焚黄,遥知祖德光。 墓坟乔木老,襟袖桂枝香。 回见梅含雪,归逢橘饱霜。 子云应有宅,为奠草玄堂。
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