勉学者

译文

众多的书籍环绕着座位，如同层层累叠的美玉，夜里挑灯读书而忘记睡觉，白天读书又忘记了饥饿。文章必须以圣贤的标准来评判，议论要能贯通古今的疑难之处。孟子难道没有身处讲究仁义的国家吗？荀卿还能成为帝王的老师呢。太平盛世下的歧路就如同在手掌之上（容易分辨），应当像跨上大宛马驰骋万里一样奋勇前行。

注释

累玉

层层累叠的美玉。形容书籍很多，像美玉一样珍贵。累，lěi，堆积、积聚。

断

判断、评判。

通

贯通、通晓。

大宛

古代西域国名，以产良马著称。宛，yuān。

赏析

从文学手法上看，首联‘绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥’运用了比喻的手法，将群书比作累玉，形象地写出了书籍之多且珍贵，同时‘忘睡’‘忘饥’采用夸张手法，强调了学者沉浸于读书的状态。颔联‘文章须用圣贤断，议论要通今古疑’阐述了做学问的标准，从正面表达对学者的要求。颈联‘孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师’运用典故，以孟子和荀卿为例，激励学者应有所作为。尾联‘太平歧路安于掌，好跨大宛万里驰’通过形象的比喻，将太平盛世下的选择比作在手掌之上的道路，易于分辨，劝勉学者要在良好的环境下积极进取。情感表达上，整首诗充满了对学者积极向学、有所建树的劝勉之情。在意境上营造出一种积极向上、勤奋好学、充满希望的氛围。主题思想是劝勉学者珍惜时光，努力读书，以圣贤为标准，在太平盛世有所作为。

速览

《勉学者》是宋代诗人郑獬的作品，主题为劝勉、用典、励志、读书。绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥。 文章须用圣贤断，议论要通今古疑。 孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师。 太平歧路安于掌，…