乌龙老栽松既以诗三首 其三
栽松初不为茯苓,自要禅关门径深。
禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。
禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。
译文
栽松树最初不是为了茯苓(一种药材),只是想要让禅院的门径幽深。禅院的老僧一旦手持锡杖离去,不妨就留下这像海潮音般的佛法妙音。
注释
- 茯苓
- 一种寄生在松树根上的菌类植物,可入药,pú líng
- 禅关
- 禅门,指寺院,chán guān
- 飞锡
- 佛教语,指僧人执锡杖飞空。后泛指僧人出行,fēi xī
- 海潮音
- 佛教语,比喻佛、菩萨应时适机说法的声音,hǎi cháo yīn
赏析
从文学手法上看,首句‘栽松初不为茯苓’使用了欲扬先抑的手法,先表明栽松不是为了茯苓这种功利性的目的,进而引出后面的精神层面的追求。‘禅关门径深’描绘出一种静谧、幽深的禅院环境,以景衬情,烘托出一种超脱尘世的意境。在情感表达上,此诗表达了对禅院生活的向往和对佛法传承的重视。诗中的禅老象征着佛法的承载者,他的离去虽然是一种变化,但诗人希望他能留下‘海潮音’,也就是佛法的智慧,体现出诗人对佛法的尊崇。从主题思想来看,此诗围绕禅院、栽松与佛法展开,探讨了在禅院的修行生活、精神追求以及佛法传承等内容,表现出一种宁静、深邃的禅意。
速览
《乌龙老栽松既以诗三首 其三》是宋代诗人郑獬的作品,主题为禅意、向往、幽静、欲扬先抑。栽松初不为茯苓,自要禅关门径深。 禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。
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