长老凤师新作四照亭以其环顾洞彻无纤翳碍目故名云从予乞诗因即其说以寄题
大士安禅外,孤亭旷望中。
物无形可遁,心与境俱通。
日月光应倍,江山气更雄。
宁须面壁坐,到此即观空。
物无形可遁,心与境俱通。
日月光应倍,江山气更雄。
宁须面壁坐,到此即观空。
译文
长老凤师新建了四照亭,因为从亭中环顾四周透彻无比,没有丝毫遮蔽阻碍视线,所以取这个名字。他向我求诗,于是就根据这个说法来题写。
菩萨安心禅定之外,孤独的亭子在旷远的视野之中。
事物没有形迹可以隐匿,心境与环境都相通。
日月的光辉应该加倍明亮,江山的气象更加雄伟。
难道还需要面壁静坐吗?到了这里就能领悟空境。
注释
- 大士
- 菩萨的通称。
- 安禅
- 安静地打坐,犹言入定。
- 旷望
- 极目眺望,远望。
- 形遁
- 形迹隐匿。遁,dùn,隐藏、逃避。
- 观空
- 佛教语。观察空无之理。
赏析
从文学手法上看,首联点明亭子的位置,通过‘大士安禅’与‘孤亭旷望’相对,一个宁静祥和,一个视野开阔,形成一种动静结合的效果。颔联‘物无形可遁,心与境俱通’采用哲理式的表达,富含禅意,阐述了一种万物皆明、心境相通的境界,对仗工整。颈联‘日月光应倍,江山气更雄’描写在亭中的观感,运用夸张的手法,让日月的光辉加倍、江山的气象更雄伟,烘托出亭子周围景色的壮美以及那种空灵开阔之感。尾联‘宁须面壁坐,到此即观空’则是在前文的基础上进行升华,表达出在此亭中不需要像达摩祖师面壁那样刻意修行就能体悟到空的境界,直抒胸臆。从情感表达上看,透露出一种对四照亭所处之境的赞美,以及对那种空灵、通透境界的向往之情,这种情感与禅意相融合,有一种超凡脱俗之感。在意境营造方面,整首诗营造出一种空灵、开阔、澄澈且富有禅意的意境,让读者仿佛置身于那个能通透看世界、心境开阔的四照亭之中。主题思想围绕着四照亭展开,通过对亭中所见所感的描写,传达出一种禅意的境界以及对自然和心境融合的感悟。
速览
《长老凤师新作四照亭以其环顾洞彻无纤翳碍目故名云从予乞诗因即其说以寄题》是宋代诗人强至的作品,主题为禅意诗、写景、空灵、旷远。大士安禅外,孤亭旷望中。 物无形可遁,心与境俱通。 日月光应倍,江山气更雄。 宁须面壁坐,到此即观空。
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