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前日奉和仲灵禅老春雨诗复辱见答走笔依元韵酬之

宋 · 强至
千年支许事如新,欲作前游漫历旬。
雨带黑云障俗客,猨呼飞鸟伴幽人。
从容剧论知何日,感激佳篇慰此辰。
四海声光非凿齿,道安名重若为亲。

译文

千年以来支遁和许询的交往之事如同新发生的一样,想要像之前那样出游却拖延了十天。雨携带着黑云阻拦了凡俗的客人,猿猴呼喊着飞鸟陪伴着幽居之人。悠闲地尽情谈论不知要等到哪一天,令人感激的佳作慰藉这个时刻。四海之内有名声的并非只有像凿齿那样的人,道安名声显赫又该如何亲近。

注释

支许
晋代高僧支遁和高士许询的并称。二人友善,皆善谈玄理。
漫
不受约束,随便。这里可理解为拖延。
猨
同‘猿’,yuan2。 猿猴。
剧论
激烈的辩论,亦泛指交谈、讨论。
凿齿
指习凿齿,东晋史学家、文学家。
道安
东晋时期杰出的佛教学者。

赏析

在意境上,诗中描绘出一种清幽、闲适又略带寂寥的氛围。如‘雨带黑云障俗客,猨呼飞鸟伴幽人’一句,通过雨、黑云、猿猴、飞鸟等意象构建出一个远离世俗喧嚣的幽僻之境,将俗客隔绝在外,只有自然之物与幽人相伴。在写作手法上,运用了对比手法,将俗客与幽人相对比,突出幽人的高雅脱俗;同时还化用了支遁、许询、道安、凿齿等古代人物的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。情感表达上,既有对往昔交游的向往,又有对当下能够读到佳作的感激之情,还流露出一种在尘世中寻觅知音的期待与寂寥。主题思想围绕着对高雅交游的向往、对知音的期待以及对幽居生活的珍视等方面展开。

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《前日奉和仲灵禅老春雨诗复辱见答走笔依元韵酬之》是宋代诗人强至的作品,主题为用典故、思知音、清幽境、感交游。千年支许事如新,欲作前游漫历旬。 雨带黑云障俗客,猨呼飞鸟伴幽人。 从容剧论知何日,感激佳篇慰此辰。 四海声光非凿齿,…

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