五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令
渤海三神山,蓬莱隠嵯峨。
仙人桂叶舟,浮矣明月波。
惊尘不可到,飞鸟不能过。
世人但传闻,欲往为奈何。
胡然古荒王,甘心事欺詑。
于今祷祠迹,往往存山阿。
当时燕齐间,方士肩相摩。
遗俗颇沦胥,官不严禁诃。
子去为邑尹,施舍各有科。
兹实系教化,无宜反媕婀。
平生学诗书,仁术尝切磋。
毋曰百里小,民人岂不多。
谁当之武城,敢复闻弦歌。
仙人桂叶舟,浮矣明月波。
惊尘不可到,飞鸟不能过。
世人但传闻,欲往为奈何。
胡然古荒王,甘心事欺詑。
于今祷祠迹,往往存山阿。
当时燕齐间,方士肩相摩。
遗俗颇沦胥,官不严禁诃。
子去为邑尹,施舍各有科。
兹实系教化,无宜反媕婀。
平生学诗书,仁术尝切磋。
毋曰百里小,民人岂不多。
谁当之武城,敢复闻弦歌。
译文
渤海中有三座神山,蓬莱山高高耸立。仙人乘坐着桂叶舟,漂浮在明月照耀的水波之上。尘世的惊扰无法到达那里,飞鸟也不能飞过。世间的人只是听闻,想要前往却又能怎样呢?为何古代那些荒愚的帝王,甘心被欺骗呢。至今祈祷祭祀的痕迹,还常常存在于山弯之处。当时在燕齐之地,方士摩肩接踵。遗留的风俗颇为沦落,官府也不严加禁斥。你前去做那里的县令,施政与救助各有其准则。这实在关系到教化,不应反复犹豫无所作为。你平生研读诗书,对于仁术常常研讨。不要说百里之地狭小,百姓难道就不多吗?谁能像孔子到武城一样,又能听到弦歌之声呢。
注释
- 隠
- 同‘隐’,隐藏、隐匿,这里指蓬莱山高高耸立的样子。[yǐn]
- 嵯峨
- 山势高峻的样子。[cuó é]
- 欺詑
- 欺骗。[qī tuó]
- 沦胥
- 沦陷、沦落。[lún xū]
- 禁诃
- 禁斥、呵斥。[jìn hē]
- 邑尹
- 县令。[yì yǐn]
- 媕婀
- 犹豫不决、无所作为的样子。[ān ē]
赏析
从文学手法上看,此诗开篇描绘蓬莱山的神奇与缥缈,‘渤海三神山,蓬莱隠嵯峨。仙人桂叶舟,浮矣明月波。惊尘不可到,飞鸟不能过。’通过对蓬莱山的仙境描写,如仙人、桂叶舟、明月波等意象,营造出一种超凡脱俗的意境,采用了白描手法勾勒出一幅仙山图。在情感表达方面,既有对蓬莱仙境的一种向往之情,如对仙境的描写中透露出的憧憬;又有对古帝王被方士欺骗的批判,‘胡然古荒王,甘心事欺詑。’。主题思想上,借蓬莱仙境引出徐仲微赴蓬莱令这一事件,阐述为官应重视教化,不应像古帝王那般受欺骗,要积极有所作为的思想,如‘子去为邑尹,施舍各有科。兹实系教化,无宜反媕婀。’诗歌意境空灵又不失对现实的关照,通过仙境与现实的对比,表达诗人的观点与情感。
速览
《五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令》是宋代诗人沈遘的作品,主题为写景、叙事、批判、劝诫。渤海三神山,蓬莱隠嵯峨。 仙人桂叶舟,浮矣明月波。 惊尘不可到,飞鸟不能过。 世人但传闻,欲往为奈何。 胡然古荒王,甘…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品