送黄任道歌 其二
敖耶学耶,为来往耶。
衣之荼荼,冠膝膝耶。
何进趋之舒,不若退走之速耶。
虽终不吾听兮,犹无贻我嗟。
衣之荼荼,冠膝膝耶。
何进趋之舒,不若退走之速耶。
虽终不吾听兮,犹无贻我嗟。
译文
是傲慢呢还是在学习呢,是来来往往呢。穿着长长的衣服,戴着高高的帽子。为什么向前走的时候如此迟缓,不如向后退走那么迅速呢。虽然最终不会听我的话啊,也希望不要给我留下叹息。
注释
- 荼荼
- 长长的样子。荼,tú。
- 膝膝
- 高的样子。膝,xī。
- 进趋
- 向前行走、前行。趋,快走。
- 退走
- 向后退、后退。
- 贻
- 留下。
- 嗟
- 叹息。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了设问的手法,如‘何进趋之舒,不若退走之速耶’,通过这种自问自答的形式引发读者思考。在情感表达方面,诗人似乎对黄任道的行为有所不满,从‘虽终不吾听兮,犹无贻我嗟’可以看出,诗人虽然知道对方可能不会听从自己,但还是希望不要给自己留下遗憾,有一种无奈与规劝并存的情感。在意境营造上,诗中描绘的人物形象‘衣之荼荼,冠膝膝耶’,通过对衣着外貌的简单勾勒,给人一种庄重却又有些迟缓的感觉。主题思想围绕着对黄任道的行为评判与劝诫展开,诗人通过对其外在行为和行动速度的描写,表达自己的态度。
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《送黄任道歌 其二》是宋代诗人王令的作品,主题为劝诫、人物描写、不满、设问。敖耶学耶,为来往耶。 衣之荼荼,冠膝膝耶。 何进趋之舒,不若退走之速耶。 虽终不吾听兮,犹无贻我嗟。
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