自讼答束熙之
洞洞之室或者穿，岩岩之墙或者缘。
墙缘室穿来何哉，中有玉万黄金千。
金玉固非盗所有，盗者或得之伺候。
得金买衣出人前，意气遂若富者然。
众人不知谓尔富，不知尔自何心颜。
盗财固为小人戮，盗名自是君子奸。
咄哉自讼毋自欺，几希不在穿缘间。
墙缘室穿来何哉，中有玉万黄金千。
金玉固非盗所有，盗者或得之伺候。
得金买衣出人前，意气遂若富者然。
众人不知谓尔富，不知尔自何心颜。
盗财固为小人戮，盗名自是君子奸。
咄哉自讼毋自欺，几希不在穿缘间。
译文
深深的屋子也许会被凿穿，高高的墙壁也许会被攀缘。墙壁被攀缘、屋子被凿穿是为什么呢？那里面有万两黄金和无数美玉。黄金美玉本来不是盗贼所应有的，盗贼也许是窥伺到机会才得到。得到钱财买了衣服在人前炫耀，神情就好像富裕之人那样。众人不知道，以为你富有，不知道你自己哪来的颜面。盗窃财物固然会被小人所唾弃，盗窃名誉自然是君子中的奸恶之人。哎，自我反省不要自我欺骗，善恶之间的差别不在攀墙凿壁这种事上。
注释
- 洞洞
- 深邃的样子。
- 岩岩
- 高峻的样子。
- 伺候
- 窥伺、守候时机。伺，sì。
- 戮
- 唾弃、羞辱。
- 几希
- 很少、微小。希，xī。
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴，以日常生活中盗贼穿墙偷取金玉的现象开篇，通过对盗贼得财后的神态描写‘意气遂若富者然’，生动地刻画了盗贼不知廉耻的形象。从情感表达来看，诗中蕴含着对不劳而获、盗窃财物与盗窃名誉者的强烈批判之情。在意境营造方面，通过描绘盗贼偷取金玉后的得意，与众人被蒙蔽的场景，形成一种具有讽刺性的画面。主题思想上，强调人不应自我欺骗，要注重内心的道德修养，无论是盗窃财物还是盗窃名誉都是不道德的行为，不应为之。诗中以盗贼之事类比生活中那些窃取名誉的‘君子奸’，借古讽今，使主题得到升华。
速览
《自讼答束熙之》是宋代诗人王令的作品，主题为批判、讽喻、叙事、道德。洞洞之室或者穿，岩岩之墙或者缘。 墙缘室穿来何哉，中有玉万黄金千。 金玉固非盗所有，盗者或得之伺候。 得金买衣出人前，…
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