谢李常伯
行义不赫晔,名声无萎蕤。
虽尝误见辱,旋则拜席归。
别久谓已忘,不图犹记之。
长封大书字,顾我已忸怩。
开縢把之读,推与果失宜。
剥虎蒙羊猪,借使出类奇。
见豺先自奔,遇豢还群随。
是故古之人,为己贱若斯。
有闻未之行,季路终不嬉。
名浮过所实,孟氏耻以非。
今而承所赐,乃此亦可噫。
贤者宁过哉,当是我有欺。
忍愧读终篇,喜惊改肝脾。
咛咛教诲言,举举仁义辞。
初令探本根,喻以海与池。
乾坤老六经,遗编烂孔姬。
尚恐惑异说,教之无迁移。
强闻终日干,仁不三月违。
卒以二者终,要我勉不疑。
百诵百再拜,下泪如挂糜。
交朋百愚谀,此语闻之谁。
忆初从粹翁,睡耳忽得提。
震惊破百昏,寐觉悼前迷。
今而去之久,茅塞心丛茨。
骤承夫子言,快斧加芟荑。
旧秽忽刬削,新除坦平夷。
念当不舍去,戴服同冠衣。
犹恐免袒间,复作须臾离。
且将镵之心,不止涅之皮。
二者苟一能,终死庶不遗。
平生苦嗜诗,此篇况骤驰。
喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。
星明有常髙,日圆无食亏。
读久口益嚵,舌软涎流垂。
想当措意初,嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。
故其纸上言,飘有霄汉姿。
何可对酬谢,约海量珠玑。
译文
有个人从东南而来,忽然带来写满诗的纸张。您品行道义不张扬,名声也不虚浮。虽然曾经有误而被羞辱,但很快就被请回座席。分别久了以为您已忘掉,没想到您还记着我。长长的信封大大的字,看到我已很是难为情。打开信封拿出来读,推想与实际果然不合适。像剥下虎皮蒙上羊皮猪皮,借此来显示出众奇特。见到豺狼自己先逃窜,遇到豢养的就随群而动。所以古代的人,对待自己是如此谦逊。有所闻而未践行,子路终究不会戏耍。名声超过实际,孟子以这种不实为耻。如今承受您的恩赐,竟这样也可叹啊。贤能的人难道过分了吗,应当是我有欺骗之处。忍着羞愧读完诗篇,又惊又喜改变了心境。恳切的教诲之言,高尚的仁义之辞。起初让我探寻根本,用海和池来比喻。天地之间古老的六经,孔子和周公留下的典籍。尚且担心被异端学说迷惑,教导我不要改变。努力听闻‘终日干干’的道理,仁义不要三月背离。最终用这两点作结,要求我努力不要迟疑。诵读百遍再拜谢,流下的眼泪像挂着的粥浆。结交的朋友尽是愚蠢阿谀之人,这样的话他们谁能听到。回忆当初跟从粹翁,沉睡的耳朵忽然被提起。震惊破除诸多昏聩,睡醒后悲悼以前的迷惑。如今离那时很久了,心里像茅草堵塞。突然承蒙您的话语,像快斧砍伐杂草。旧的污秽忽然被铲除,新的境地平坦开阔。想应当不舍离去,穿戴如同您的衣冠。还担心袒露之时,又有片刻的分离。而且要铭刻在心中,不只是染黑皮肤(指表面功夫)。这两点如果能做到一点,到死大概就没有遗憾了。平生苦苦痴迷于诗,这一篇尤其奔放。低声吟诵夜晚不停,反复品味中午忘了饥饿。仰头赞叹天赋雄奇,低头感叹他人不能这样。星星明亮永远高高在上,太阳浑圆没有日食的亏缺。读久了嘴巴更馋(指更想读),舌头发软口水都流下来了。想当初构思之时,就像嚼着云彩吐出彩虹。嘴唇牙齿开合华丽新鲜,肺腑肠道涌出光辉。所以他纸上的文字,飘飘然有天空的姿态。怎么可以回报答谢,那约略如同海量的珠玉。
注释
- 赫晔
- 显赫明亮的样子。
- 萎蕤
- 萎靡不振的样子,这里指名声不虚浮。
- 忸怩
- 害羞,不好意思。niǔ ní
- 縢
- 封套,信封。téng
- 芟荑
- 割除杂草。shān yí
- 嚵
- 古同‘馋’。chán
- 哆
- 张口的样子。duō
赏析
这首诗在文学手法上较为多样。全诗以叙事开篇,讲述了得到李常伯连纸诗的经过,平实而自然地引入下文。在情感表达方面,诗人的情感丰富且起伏变化。从开始的意外、难为情,到读诗过程中的羞愧、惊喜,再到对李常伯教诲的感激与崇敬,层层递进。在意境营造上,诗中通过对李常伯诗作的形容,如‘想当措意初,嚼云吐虹蜺。唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。故其纸上言,飘有霄汉姿。’营造出一种奇幻、高妙的意境,仿佛李常伯作诗之时有吞云吐雾、气贯长虹之势。主题思想上,主要表达了对李常伯的感激之情,感激他的记挂、教诲,同时也表达了对其诗作的钦佩以及从其教诲和诗作中获得的感悟,体现了诗人对品德修养和诗歌艺术的追求。
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《谢李常伯》是宋代诗人王令的作品,主题为叙事、感恩、敬仰、教诲。人从东南来,忽得连纸诗。 行义不赫晔,名声无萎蕤。 虽尝误见辱,旋则拜席归。 别久谓已忘,不图犹记之。 长封大书字,顾…