答孙莘老见寄
髙门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。
客食官居同是苟，何须称别异平生。
偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。
客食官居同是苟，何须称别异平生。
译文
豪门贵族门前整日车水马龙无比荣耀，各种势力纷纷而起互相争逐。我偶然因为能力不足就暂且自我安适，竟敢在这个世上独自追求清正。活着的时候无愧于任何人难道不快乐吗，死后上天知晓自己的品行难道还需要声名。在外地作客为官都同样是苟且之事，何必说与平日有什么不同。
注释
- 高门
- 指豪门贵族。
- 鞍马
- 这里指骑着马的人来来往往，形容热闹。
- 偶以
- 偶然因为。
- 自便
- 自我安适、自在。
- 岂待
- 难道还等待、难道还需要。
赏析
从文学手法上看，首联通过描绘高门的鞍马荣耀和势力纷争的场景，以写实的手法勾勒出当时社会追名逐利的世相，为下文抒情议论做铺垫。颔联中‘偶以不能聊自便，敢于兹世独求清’则运用对比，将自己与世俗之人对比，表达出自己不屑于争名逐利，独求清正的态度。情感表达方面，诗中充满了一种超脱世俗、坚守自我的情怀，诗人不被世俗的功名利禄所诱惑，坚守内心的清正。在意境营造上，整体营造出一种喧嚣与宁静对立的氛围，高门的纷争是喧嚣，而诗人内心的清正宁静与之形成鲜明对比。主题思想上，表达了对世俗名利的厌弃，对坚守自我、清正廉洁品质的追求。
速览
《答孙莘老见寄》是宋代诗人王令的作品，主题为厌世俗、守清正、抒情怀、议名利。髙门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。 偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。 生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。 客食官居同是苟，…
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