次韵和人古松

译文

挺直的树枝难以让鸟儿栖息停留，土地贫瘠根须孤单被石头阻碍环绕。在山野中如果不被发现就会一直老去，民间不被利用才被当作良材。再没有能工巧匠亲身前来，只有隐士的眼睛短暂地睁开（欣赏）。谁能和东风一起记住霜雪（的磨砺），怎么能让它在平地上被愿意栽种培养呢。

注释

闾阎

原指里巷内外的门，后多借指民间。

匠伯

指主管众工匠的官员，这里指能工巧匠。

祗

zhǐ，只，仅仅。

幽人

隐士。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了象征的手法，诗中的古松象征着那些怀才不遇之人。首联通过描写古松树枝挺直难以让鸟停留、根孤地瘦受石阻碍的景象，生动地描绘出古松生长环境的恶劣，为下文古松不被赏识作铺垫。颔联‘山野不逢终更老，闾阎无用始为材’，表达了一种矛盾的人才观念，在山野就被埋没，在民间不被使用时才被看作是材，深刻地反映出社会对人才的忽视与错判。颈联‘更无匠伯身尝过，祗有幽人眼暂开’进一步强调古松无人赏识，只有隐士偶尔关注，从侧面烘托出古松的孤寂与被冷落。尾联‘谁与东风记霜雪，争令平地肯栽培’以问句结尾，表达了对古松命运的同情，同时也引发读者对人才境遇的思考。在意境上，诗营造出一种孤寂、冷落、凄凉的氛围，让读者感受到古松不被重视的悲哀。在情感表达方面，诗人借古松表达了对那些怀才不遇者的同情以及对社会不重视人才现象的批判。主题思想上，揭示了社会人才被埋没的现状。

速览

《次韵和人古松》是宋代诗人王令的作品，主题为怀才不遇、象征手法、借物抒情、孤寂。直枝难立鸟徘徊，地瘦根孤碍石回。 山野不逢终更老，闾阎无用始为材。 更无匠伯身尝过，祗有幽人眼暂开。 谁与东风记霜雪，…