上邵宝文
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有后艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有髙山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜睠涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进効无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。
译文
安身立命的道理,困窘与显达都与命运相关。孔子也曾听闻宋国的驱逐,孟子也从梁国退回。这种正道正在遭受阻碍,流传的风尚面临后来的艰难。客人前来正为宪令而忧虑,人们悲伤难以有欢颜。士人有高尚的品德值得敬仰,自身曾努力向上攀登。一心思考着追慕古人,独自想要挽救当今的局面。终年憔悴地学习,乖离疏远了官职。听说古人隐居于鱼盐之地,如今看到有人闲居于田间。投海的时候能说什么呢,没有田地力量也很弱小。清醒地甘愿处在泽畔,富贵又怎比得上在坟间乞食。进取时像公羊用角顶撞藩篱,前行时如班马般徘徊。虽贫穷却欣喜于大道仍在,被人恼怒也笑小儿的顽皮。时运已经不如雌雉(善于顺应时势),心中仍然以瘠环(逢迎取巧之人)为耻。偶然遇到国家政治清明,怀着喜爱眷顾之情却不再流泪。观看水就希望能窥探大海,知晓天理就想登上高山。虽然归附于滕国那样的圣君,却仍然轻视许行那样的蛮人。进献功效却连横草之功(极微小的功劳)都没有,仰慕仁人如同那些弃官之人。在圣人门下仍然有进取的疑惑,施行惠政何况首先要照顾鳏寡之人。自己说并非擅长辞赋,也不敢轻易删减经典。错误地被赏识不知如何报答,只能怀着赤诚的忠心。
注释
- 中否
- 中道衰落,否,pǐ,坏,恶。这里表示正道受阻。
- 乖疏
- 背离、疏远。
- 畎亩
- 田间,畎,quǎn,田间小沟。
- 孱
- 弱小,chán。
- 墦间
- 指在坟墓间乞讨,比喻无耻的乞讨行为。
- 羝羊触
- 公羊用角顶撞藩篱,形容处境艰难。
- 瘠环
- 指逢迎取巧之人。
- 睠
- 同‘眷’,眷顾,juàn。
- 许行
- 战国时期农家代表人物,这里代指行为不合诗人理念之人。
- 横草
- 使草倒下,喻极微小的功劳。
- 鳏
- 无妻或丧妻的男人,这里泛指鳏寡孤独之人。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了大量的典故,如‘孔犹闻宋逐,轲亦退梁还’等句,通过孔子、孟子的遭遇来暗示自身命运与大道在现实中的困境,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,诗中充满了一种壮志难酬、对命运无奈的情感,同时又坚守正道,如‘虽归滕国圣,尚贱许行蛮’等句,表达出诗人对高洁品德的崇尚。在意境营造上,通过描述诸多古人的境遇和自身的现状,营造出一种压抑、困苦却又执着的氛围。主题思想围绕着安身立命、命运与大道的关系展开,诗人在困窘的现实中,对人生价值、社会政治以及道德操守进行了深刻的思考。整体风格沉郁,通过叙事与抒情相结合,展现出诗人复杂的内心世界。
速览
《上邵宝文》是宋代诗人王令的作品,主题为用典多、感时运、叹命运、守正道。出处身之道,穷通命所关。 孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。 兹道方中否,流风有后艰。 客来方病宪,人戚不堪颜。 士有髙山仰,身…