第六十僧问首山颂

译文

还未说话时难以表明迷惑与觉悟的情况，一开口才能表明自己的赤诚之心。只知道努力追求美好的名声（名玉），哪里相信灵苗是不需要春天（外力滋养）的呢。

注释

迷悟

迷惑与觉悟，指人在认识事物时的不同状态

赤心

赤诚的心，忠诚的心。

名玉

美玉，这里比喻美好的名声。

争信

怎信，哪里相信。争，同‘怎’。

灵苗

神奇的苗，这里可理解为一种具有灵性、超逸品质的事物。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法。前两句将未语时的难明与发言后的表心进行对比，生动地描绘出一种状态的转换，强调了语言表达在表明心意上的重要性。后两句又将追求名玉的积极与灵苗不受春的淡然进行对比，产生一种观念上的冲突感。在情感表达方面，诗中既有对积极求取名声这种普遍社会现象的一种认知性表述，又隐隐透着对灵苗那种不受外界影响的超逸品质的赞赏。在意境营造上，前两句给人一种较为平实的交流情境之感，而后两句则通过名玉和灵苗这两个意象构建出一种追求与超脱的意境。主题思想上，探讨了世俗追求与内心超脱之间的差异和关系等。

速览

《第六十僧问首山颂》是宋代诗人释义青的作品，主题为哲理诗、对比、抒情、表意。未语难明迷悟情，发言方表赤心人。 只知进步求名玉，争信灵苗不受春。