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送智印师还会稽

宋 · 沈辽
穷居谢世事,浩荡如孤云。
生计委梦幻,焉能履纷纷。
上人远来过,髙谈纾所闻。
天上曼陀华,吾知悦清芬。
至理有神仙,会为贝多文。
法力浩无边,谅能抗三军。
鼎新布金地,檀施咸䜣䜣。
翩然揖归袂,吾固殊其群。
浮杯渡天堑,归路稽山垠。
昨夜一尺雪,佳气生锄耘。
拥毳可待饱,尚应事高薫。
后会复何时,相望此江濆。
吾已与心约,行当宅榆枌。
他年白莲会,何惭张隐名。

译文

在困窘的居所远离世间之事,如同孤云般自在飘荡。生计如同梦幻般虚幻不实,怎能涉足纷乱的尘世。上人远道而来,高谈阔论舒展我听闻之事。天上的曼陀罗花,我知道它的清香令人愉悦。最深的哲理中有神仙的踪迹,会化作贝叶经文。法力浩瀚无边,想必能抵御千军万马。重新建造佛地,施主们都欣然相助。潇洒地挥袖作别,我本就与他不是同一类人。乘木杯渡过大江天险,归途中向着会稽山边行去。昨夜下了一尺厚的雪,祥瑞之气在田间产生。裹着皮裘就可满足温饱,还应当侍奉高雅的品德。下次相会又在何时,隔着这江边互相遥望。我已经与自己的心约定,将要在故乡居住。他年参加白莲社的聚会,怎会惭愧于有像张隐那样的名声。

注释

委
托付,交托,这里引申为如同,出自《过秦论》‘委命下吏’
纾
解除,抒发,读音:shū
曼陀华
曼陀罗花,是一种花卉,在佛教文化中有特殊意义
贝多文
指佛经,因为佛经多写于贝多罗树叶上
檀施
施主,即布施财物的人
䜣䜣
高兴的样子,读音:xīn xīn
浮杯
指乘木杯渡水,是一种佛教典故中的神奇行为
锄耘
这里代指田园,即田间劳作之事
毳
鸟兽的细毛,这里指皮裘,读音:cuì
高薫
高雅的品德修养
江濆
江边,河岸
榆枌
泛指故乡

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘穷居谢世事,浩荡如孤云’将自己比作孤云,生动形象地写出诗人远离世事的孤独自在之感。在情感表达方面,既有对智印师的敬重与送别之情,如‘翩然揖归袂,吾固殊其群’,表达出对智印师超凡脱俗的敬仰,同时也有诗人自己对人生的思考与感悟,从对世事的超脱到对哲理、佛法的感慨。在意境营造上,诗中描绘了孤云、天上曼陀华等意象,营造出一种空灵、清幽的意境。主题思想上,通过送别智印师的事情,探讨人生、佛法、哲理等多重主题。诗中多是平铺直叙地讲述,在叙述中穿插对事物的看法和情感,使整首诗在结构上较为松散但内容丰富。

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《送智印师还会稽》是宋代诗人沈辽的作品,主题为送别、出世、清幽、叙事。穷居谢世事,浩荡如孤云。 生计委梦幻,焉能履纷纷。 上人远来过,髙谈纾所闻。 天上曼陀华,吾知悦清芬。 至理有神仙,会…

标签:送别出世清幽叙事感悟敬佛思乡哲理空灵闲淡
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