破山光明庵
身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙有成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙鬬山,宝月孤亭亭。
光明聚不散,妙有成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙鬬山,宝月孤亭亭。
译文
自身如同光明的经幢,话语好似光明的经文。光明汇聚而不消散,奇妙地形成真实的身形。在三界之前示现,哪里用得着询问画像之事。安然坐断龙斗山,犹如宝月般独自孤高挺立。
注释
- 幢
- 古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿,后借指帐幕、伞盖、旌旗。这里指一种刻着佛号或经咒的石柱,读zhuàng。
- 三界
- 佛教用语,指众生轮回的欲界、色界和无色界。
- 丹青
- 丹指丹砂,青指青雘(huò),本是可作颜料的矿物,后泛指绘画。
- 坐断
- 占据、把住的意思。
- 鬬
- 同‘斗’,争斗的意思,读dòu。
- 亭亭
- 高耸直立的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,将自身比作光明幢,话语比作光明经,生动形象地表达出一种超凡脱俗之感。在情感表达方面,传达出一种自在、孤高且充满禅意的情感。意境营造上,通过‘光明聚不散’‘宝月孤亭亭’等描述,营造出一种光明、静谧且孤高的意境。主题思想围绕着一种对自身超凡境界的呈现以及禅意的表达。整首诗语言简洁却富有深意,每一句都像是一种对自身与佛性或者说超凡境界关系的阐述,用简短的语句勾勒出一种极具禅意的画面。
速览
《破山光明庵》是宋代诗人释仲殊的作品,主题为禅意诗、孤高、超凡、简洁。身是光明幢,语是光明经。 光明聚不散,妙有成真形。 示现三界前,何劳问丹青。 坐断龙鬬山,宝月孤亭亭。
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