改祭修斋决疑颂 第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：

译文

人死后会随着生前的业力，在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之中升降沉浮有所不同。为什么总是单纯地依靠祭祀呢，不得不说世人是愚蠢的。

注释

业

佛教用语，指行为、言语、思想等各方面所表现的能力，这些能力会引发善恶等不同的结果。

六道

佛教世界观中的六种轮回的趋向，分别为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

殊

不同。

纯

单纯，仅仅。

须

不得不。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了直述观点的手法，开篇直接点明生死轮回的观念，即‘人死随前业，升沉六道殊’，简洁而明确地阐述了佛教的业力和轮回思想。在情感表达方面，作者对世间人单纯依赖祭祀的行为表现出一种无奈和批判的态度，认为这是一种愚蠢的做法，通过‘须道世人愚’这样直白的表述将这种情感传达出来。在意境营造上，通过提及生死轮回这种宏大的佛教概念，营造出一种带有神秘色彩和哲理深度的意境。主题思想上主要是探讨生死轮回中的祭祀问题，对传统祭祀观念提出质疑，宣扬佛教业力轮回的教义，倡导人们正确认识生死轮回，而不是单纯寄希望于祭祀。

速览

《改祭修斋决疑颂 第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：》是宋代诗人释遵式的作品，主题为生死观、批判、宗教、轮回。人死随前业，升沉六道殊。 如何纯祭祀，须道世人愚。