改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：

译文

杀害他人最终也是自我残害，如同影子追随形体、回声追随声音。鬼即便吃饱（享受祭祀）也不会给祭祀者带来福分，祭祀者白白招来堕入火坑（恶报）的结果。

注释

逐

追随，跟随。如‘夸父与日逐走。’（《夸父逐日》）

形声

这里指声音与其回响。‘形’本指形体，‘声’指声音，这里引申为声音及其产生的回响这种紧密的联系。

鬼饱

指鬼在祭祀中得到供奉而‘饱’，是一种迷信观念下的说法。

空招

白白地招来，‘空’表示徒劳、无意义。

堕

掉落，陷入。拼音：duò。如‘堕入深渊’。

赏析

从文学手法上看，首句‘杀他还自杀’运用了一种简洁而深刻的表述方式，直接点明因果报应的关系，有警世的效果。‘影响逐形声’使用比喻手法，将因果之间的必然联系比作影子随形、回声随声，生动形象地阐述了事物之间的关联。在情感表达方面，整首诗表达出一种对祭祀迷信行为的批判态度，警示人们不要做这种无意义且会带来恶果的行为。在意境营造上，通过描述祭祀的场景与结果的反差，营造出一种冷峻、严肃的氛围。主题思想围绕着对祭祀求福这种行为的否定，揭示出其中隐藏的恶果，劝诫人们不要迷信祭祀可带来福分。

速览

《改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：》是宋代诗人释遵式的作品，主题为批判、因果、冷峻、劝诫。杀他还自杀，影响逐形声。 鬼饱都无福，空招堕火坑。