送诚无上人还洞山文禅师席下

译文

送别诚无上人回归洞山文禅师座下。上人你聪慧超凡，脱离尘世的樊笼，喜好怎会和众多俗人相同。在山岩栖息、饮用山水也觉宽裕，期望凭借至道超越鸿蒙。少林的达摩逝去已近千年，后世振作鼓舞者谁可称雄。江西的老禅师真是众望所归之人，众人像蚂蚁趋附、云彩聚合般追随他。羡慕你侍奉他已经很久，心意真诚、志向坚苦，无论春秋。内心如同明珠经过磨砺而更加晶莹，仿佛水中之月包含冲和融通的意境。去年乘小船前往吴会之地，对那里的山水胜景钟情。穿着草鞋拄着竹杖踏入霜露之中，才知道时节已到秋风来临。早晨兴致已尽挽留不住，突然又追随南飞的大雁而去。他日相逢一定是在庐岳，和你一起在云松间终老。

注释

上人

对僧人的敬称

妙齿

聪慧的年龄，这里指上人年少聪慧。齿，年龄。

樊笼

关鸟兽的笼子，比喻受束缚不自由的境地。出自晋·陶渊明《归园田居·其一》‘久在樊笼里，复得返自然。’

稠人

众人。

鸿蒙

宇宙形成前的混沌状态。hóng méng

末路

这里指后世。

望士

有声望的人士。

蚁趋

像蚂蚁一样趋附。

伏役

侍奉。

心珠

佛教语，喻指清净如明珠的心性。

磨错

磨砺。

精莹

晶莹，光亮。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、宁静悠远的氛围。诗中描绘上人脱离尘世樊笼，栖居于山水之间，追求至道的生活，如‘岩栖水饮有余裕，期以至道超鸿蒙’，让读者仿佛看到一幅高人隐士的生活画卷。在写作手法上，多处运用对比，如将上人不同于稠人的嗜好与普通众人对比，突出上人的超凡。用典方面，‘少林人亡仅千载’提及少林达摩，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，诗人对诚无上人充满了钦佩与羡慕之情，钦佩他的超凡脱俗和对道的执着追求，羡慕他能在山水间、禅师座下的修行生活，如‘羡君伏役事且久，诚专志苦迷春冬’。主题思想围绕着对诚无上人的送别与对其修行境界的赞美展开。

速览

《送诚无上人还洞山文禅师席下》是宋代诗人释道潜的作品，主题为送别诗、赞僧人、超凡脱俗、用典。上人妙齿遗樊笼，嗜好岂与稠人同。 岩栖水饮有余裕，期以至道超鸿蒙。 少林人亡仅千载，末路鼓舞谁为雄。 江西老褐真望士，…