次韵李端叔题孔方平书斋壁 其九

译文

孔子的道德高尚千古流传，老子精妙的言论在诸子百家中位居首位。他们遗留下来的风范和学说都各擅其美，怎么能说美好的事物要依靠不好的事物呢。（此处‘玉树倚兼葭’是一种借代表达，具体含义结合全诗意境及背景等综合理解，大致为美好不应依靠不好的事物，‘玉树’代指美好，‘兼葭’代指不好或者说相对较差的事物）

注释

仲尼

孔子的字，孔子名丘，字仲尼。

微言

精深微妙的言辞，这里指老子的言论精妙深邃。

余泽

遗留下来的德泽、风范等。

擅美

独享美名，这里指孔子和老子的思想各有其独特的美妙之处。

兼葭

jiān jiā，芦苇，这里可能是借指比较普通或者相对较差的事物。出自《诗经·秦风·蒹葭》。

赏析

从文学手法上看，首联运用了对仗的手法，‘仲尼’对‘老子’，‘道德’对‘微言’，‘高千古’对‘冠百家’，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人对孔子和老子表达出崇敬之情，肯定了他们在思想文化领域的崇高地位。在意境营造上，通过对孔子和老子的描述，营造出一种文化底蕴深厚、思想光辉闪耀的氛围。主题思想上，此诗探讨了孔子和老子所代表的文化价值，并且通过‘余泽风流俱擅美’表达对他们思想文化遗产的推崇，而‘那云玉树倚兼葭’则似乎有一种对某种观念（可能是当时社会上对两者思想关系的不当看法之类）的反驳或纠正，展现出诗人对文化思想关系的深入思考。

速览

《次韵李端叔题孔方平书斋壁 其九》是宋代诗人释道潜的作品，主题为崇敬、议论、文化、对仗。仲尼道德高千古，老子微言冠百家。 余泽风流俱擅美，那云玉树倚兼葭。