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求言

宋 · 孔平仲
人多护所短,孰肯告之言。
不自聪明广,何由道义尊。
知非君子趣,文过鄙夫存。
安得同心友,相攀至圣门。

译文

人们大多庇护自己的短处,谁肯把真话相告呢。自身如果不增长聪明才智,凭什么使道义得到尊崇呢。知道掩饰过错不是君子的志趣,文过饰非是鄙陋之人的行径。怎样才能得到志同道合的朋友,携手共同走向圣人的门下。

注释

护
庇护,袒护。
孰
谁。
尊
尊崇,使尊贵。
知非
知道错误。
文过
掩饰过错。文,掩饰。
鄙夫
鄙陋浅薄的人。
安得
怎能得到。
相攀
相互携手。
圣门
圣人的门下,指道德学问极高之处。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了反问与议论相结合的方式。如‘人多护所短,孰肯告之言’以反问句开篇,强调了人们护短而不愿直言的普遍现象,引起读者的思考。情感表达上,诗中流露出对世人护短、文过饰非现象的不满,同时又表达了对追求道义、渴望得同心之友共同向圣的积极情感。在意境营造方面,通过对不良现象的批判,构建出一种对理想的道德和人际状态向往的意境。主题思想围绕着批判社会中不良的为人处世态度,倡导追求道义、寻求同心之友共同提升道德境界展开。整首诗直白质朴,却深刻地揭示了人性和道德追求方面的问题。

速览

《求言》是宋代诗人孔平仲的作品,主题为批判现实、议论、求友、道义追求。人多护所短,孰肯告之言。 不自聪明广,何由道义尊。 知非君子趣,文过鄙夫存。 安得同心友,相攀至圣门。

标签:批判现实议论求友道义追求人性批判质朴直白
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