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次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一 其一

宋 · 李之仪
风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊。
岂知胸中皦十日,顾盼不接无重昏。
东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村。
斯文未丧天岂远,出没狐鼠徒千门。
纶巾羽扇晚自得,已闻漠北几亡魂。
由来好趣入造化,地灵特出云涛根。
生平到处苦再历,隠隠似有屐齿痕。
玻璃镜里万象发,金粟堂中千偈论。
会须白玉潄寒水,更借落月倾金盆。
咄嗟菱溪成底物,混沌空夸窍凿存。

译文

在仕途的坎坷道路上正处于艰难困窘之时,唯有它屹立不动如同令人尊崇的存在。哪里知道心中如十日般光明澄澈,左顾右盼之间不会遭遇重重昏暗。在东观能俯瞰海市蜃楼和弱水,向南登上赤壁凌驾于江边村落之上。斯文还没有丧失上天怎会远离,狐鼠之辈徒然出没于众多门户。傍晚头戴纶巾手持羽扇悠然自得,已经听闻漠北有多少亡魂。从来喜好的情趣深入自然造化,大地灵秀特别生出如波涛般的石头。生平到过之处还想再次游历,隐隐约约似乎有木屐的齿痕。玻璃镜里映出世间万象,金粟堂中能有千句偈语高论。定当用白玉漱口于寒水之中,再借助落月倾洒如金盆般的光辉。可叹那菱溪石算得了什么,空自夸赞如同混沌被凿出窍穴一般。

注释

奔屯
奔逃困顿。屯,tún,艰难、困顿的意思。
皦
jiǎo,明亮。
东观
东汉洛阳南宫内观名,也是宫中藏书和著书之处,这里泛指宫观。
弱水
古水名,常用以泛指险而遥远的河流。
纶巾
古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾。
隠隠
yǐn yǐn,隐约、不分明的样子。
金粟
桂花的别名,也用以指代佛塔等。此处金粟堂可能为一建筑名。
咄嗟
duō jiē,叹息。
菱溪
地名,可能有特殊的石头出产于此。
混沌
hùn dùn,传说中指天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如“风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊”,将世间的动荡困窘与雪浪石的屹立不动作对比,突出雪浪石的超凡脱俗。诗中还运用了联想和想象,如“东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村”,诗人的思绪在不同的胜景之间穿梭,展现出开阔的视野和丰富的想象力。情感表达上,诗人通过对雪浪石的描写与赞美,传达出一种对高洁、坚贞品质的向往,同时也有对世间乱象如“出没狐鼠徒千门”的厌恶之情。在意境营造方面,诗中既有宏大的自然景观如海市、赤壁等营造出的壮阔意境,又有金粟堂等带有禅意的清幽意境。主题思想围绕着对雪浪石的歌颂展开,借雪浪石表达自己的人生态度和对社会现象的看法。

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《次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一 其一》是宋代诗人李之仪的作品,主题为咏物、高洁、壮阔、厌恶。风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊。 岂知胸中皦十日,顾盼不接无重昏。 东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村。 斯文未丧天岂远,…

标签:咏物高洁壮阔厌恶对比禅意向往
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