再次韵奉送禹钦且坚再来之约 其一
涔涔梅雨涨江滨,耿耿僧房借钵人。
秀色惊回随念到,孤怀赢得暂时新。
何妨一笑空诸有,更觉三摩浄六尘。
忧患年来倍伤感,送君衰泪不容贫。
秀色惊回随念到,孤怀赢得暂时新。
何妨一笑空诸有,更觉三摩浄六尘。
忧患年来倍伤感,送君衰泪不容贫。
译文
连绵不断的梅雨使江边水位上涨,我这个像借钵僧人的漂泊之人心中忧愁难以释怀。你那出众的才华(秀色可理解为才华风貌等)忽然间如念之所及般出现在眼前,我孤寂的情怀也因此暂时有了新的慰藉。不妨一笑而把世间万物都看空,更能感受到通过三摩地而使六尘清净(佛教概念,表示内心的一种澄澈境界)。近年来忧愁患难使人倍加伤感,送别你的时候我这衰老之人的眼泪止不住地流。
注释
- 涔涔
- 形容雨、泪、汗等不断流下的样子,cén cén
- 耿耿
- 烦躁不安的样子,也可表示诚信守节等,这里取前者之意,gěng gěng
- 三摩
- 佛教术语,即三摩地,指的是正定,三昧等,sān mó
- 六尘
- 佛教语,指色、声、香、味、触、法六境,lù chén
- 浄
- 同‘净’,清洁,jìng
赏析
从文学手法上看,首联通过描写‘涔涔梅雨涨江滨’的景象,以景衬情,烘托出一种压抑、沉闷的氛围,‘耿耿僧房借钵人’则运用了比喻,将自己比作借钵之人,暗示自己漂泊不安的处境。颔联‘秀色惊回随念到’写出思念之人仿佛随着意念突然到来,很是生动,‘孤怀赢得暂时新’中‘孤怀’直接表达自己的孤寂情怀。颈联引入佛教的概念‘空诸有’‘三摩’‘六尘’,增添了诗歌的哲理韵味和宗教色彩,使情感的表达更加深沉、幽远。在情感表达方面,整首诗充满了忧愁伤感之情,既有自己漂泊孤苦的愁绪,又有对友人离别的不舍。在意境营造上,借助梅雨涨江、僧房借钵等景象构建出一种孤寂、压抑、清冷的意境。主题思想上主要表达了诗人在忧患中的孤寂之感以及对友人的送别之情。
速览
《再次韵奉送禹钦且坚再来之约 其一》是宋代诗人李之仪的作品,主题为送别、孤寂、忧愁、借景抒情。涔涔梅雨涨江滨,耿耿僧房借钵人。 秀色惊回随念到,孤怀赢得暂时新。 何妨一笑空诸有,更觉三摩浄六尘。 忧患年来倍伤感,…
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