中华诗词宝库

五云观

宋 · 李之仪
五云会中天,众山如朝宗。
相臣夙有约,标神期此宫。
傍有洞天接,面直积金峰。
常言五百间,斯地将修崇。
废兴果冥符,变化如云龙。
缅怀祥符后,天意固莫穷。
一言不可复,此兴犹未终。
知国如知葬,尤难邀此翁。

译文

五彩祥云会聚在天空中央,众多山峰像是朝拜一样。宰相早就有约定,期望在这座道观标明神灵(的存在)。旁边有道教的洞天相连接,正面对着积金峰。常常说起这里有五百间(房屋之类的建筑),这个地方将要修建(得更加高大壮观)。兴盛和衰败果然暗暗相符,就像云龙变化一般。追念祥符年之后,上天的旨意本来就难以穷尽。一句话不能再说(更改),这种兴建之事还没有终结。知道治国如同知道丧葬(之事一样重要复杂),特别难以邀请到这位(有能力的人,可能是指宰相之类的人)。

注释

夙
早,平素。如‘夙兴夜寐’。
标神
标明神灵(此处根据上下文推测,可能是指在道观标明神灵的存在之类的意思)。
洞天
道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。
修崇
修整并推崇(此处指对五云观的修建使它更加高大壮观)。
冥符
默契,暗合。
祥符
宋真宗年号(1008 - 1016年)。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘五云会聚、众山朝宗的宏大景象开篇,营造出一种庄严肃穆、气势恢宏的氛围,给人以开阔、壮观之感。在写作手法上,先写景后叙事抒情,首联描绘出五云观的整体气象,颔联点出相臣与五云观的关联,颈联进一步描述五云观的周边环境,从旁有洞天到直面山峰,画面感很强。在情感表达方面,既有对五云观兴建之事的感慨,从‘废兴果冥符,变化如云龙’中可以看出诗人对世事变化无常的叹惋。同时也有对祥符之后难以捉摸的天意的思索,表现出一种对命运和世事发展的敬畏之情。主题思想上,通过五云观的兴废变迁反映出世事的复杂多变以及人力难以完全掌控的无奈。

速览

《五云观》是宋代诗人李之仪的作品,主题为写景、叙事、感怀、庄严肃穆。五云会中天,众山如朝宗。 相臣夙有约,标神期此宫。 傍有洞天接,面直积金峰。 常言五百间,斯地将修崇。 废兴果冥符,变…

标签:写景叙事感怀庄严肃穆世事无常兴废敬天
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