崇寿宫梁昭明太子修行之地

译文

鸿禧寺已经不一般了，崇寿宫的气象更加古朴。始建于天监年间精心谋划，以余力保证大规模营建。周长十围的大树下的人如今在哪里呢，乌鸦喜鹊还如同往昔可见。井泉被荆棘遮蔽，佛像圣像一半已经蒙尘。看现在就如同看过去一样，不过是俯仰之间的一笑罢了。有愧于所面对的山峰，怎么能够参与到仙鹤群里呢。

注释

崇寿

宫观名

梁昭明太子

萧统，南朝梁代文学家，武帝长子

经始

开始营建，出自《诗经·大雅·灵台》‘经始灵台，经之营之。’

天监

梁武帝萧衍的第一个年号

十围

形容粗大，一围表示两手拇指和食指合拢的长度。

翳

遮蔽，读音：yì

像设

原指佛像，这里泛指圣像

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘鸿禧已不凡，崇寿气尤古’，将鸿禧寺与崇寿宫对比，突出崇寿宫的古朴。在意境营造方面，诗中描绘了崇寿宫如今的萧索景象，如‘井泉翳荆棘，像设半尘土’，荆棘遮蔽井泉、佛像蒙尘等画面，营造出一种荒凉、落寞的意境。在情感表达上，诗人流露出对时光变迁、人事已非的感慨，像‘十围人何在，乌鹊尚如睹’就表达了对古人不在的叹惋。主题思想上，通过对崇寿宫这一梁昭明太子修行之地现状的描写，反映出岁月无情、世事无常的沧桑之感。

速览

《崇寿宫梁昭明太子修行之地》是宋代诗人李之仪的作品，主题为怀古、写景、落寞、叹惋。鸿禧已不凡，崇寿气尤古。 经始天监谋，余力保大举。 十围人何在，乌鹊尚如睹。 井泉翳荆棘，像设半尘土。 视今犹视昔，一…