麻姑山诗 谒真君殿
稽首香案下,索火续新烟。
徘徊想功行,缅尽千载前。
念昔魏晋间,士流罕身全。
高人乐遗世,学者习虚玄。
往往迷至道,琅琅漫清言。
真君当此时,岂以口吻贤。
独持济众术,敢论名后先。
阴隲竟感格,飞升遂联翩。
严严白玉京,侍从皆群仙。
旧宅入祀典,列祠更他巅。
平生岂有意,德在名自传。
浩浩一气游,萧萧诸象专。
孰能知真君,庸俗但告虔。
徘徊想功行,缅尽千载前。
念昔魏晋间,士流罕身全。
高人乐遗世,学者习虚玄。
往往迷至道,琅琅漫清言。
真君当此时,岂以口吻贤。
独持济众术,敢论名后先。
阴隲竟感格,飞升遂联翩。
严严白玉京,侍从皆群仙。
旧宅入祀典,列祠更他巅。
平生岂有意,德在名自传。
浩浩一气游,萧萧诸象专。
孰能知真君,庸俗但告虔。
译文
在香案下恭敬地跪拜行礼,找来火种延续新燃起的香烟。来回踱步思索真君的功绩德行,思绪飘到了千年之前。想当年魏晋时期,士大夫很少能保全自身。高尚之人乐于超脱尘世,求学之人研习玄虚之学。往往迷失于高深的道理,清谈之音琅琅不绝。真君在那个时候,怎会凭口才被视为贤能。独自持有救济众人的法术,岂敢论名声的先后。阴德终究感动上天,于是接连飞升成仙。庄严的天上宫阙,侍从都是群仙。旧时的住宅被列入祭祀的典章,在其他山顶设立祠堂。一生难道是有意为之吗?品德美好名声自然流传。浩大的元气自在游动,各种现象皆为其主宰。谁能真正了解真君呢?庸俗之人只是表达虔诚罢了。
注释
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu
- 缅尽
- 尽思,追思。miǎn jìn
- 遗世
- 超脱尘世。yí shì
- 虚玄
- 指道家思想。xū xuán
- 感格
- 感动,感化。gǎn gé
- 阴隲
- 阴德。yīn zhì
- 白玉京
- 指天帝所居之处。bái yù jīng
- 祀典
- 祭祀的仪礼和制度。sì diǎn
赏析
这首诗的文学手法较为平实。在意境营造上,通过对真君殿的拜谒,将思绪拉回到魏晋时期,构建起一种古今交错的时空感。从情感表达来看,诗中既有对真君功行的崇敬与追思,也有对魏晋时期士流风气的感慨,包含着一种对真君济世精神的向往。主题思想上,一方面表达对真君品德的赞美,另一方面通过对魏晋时士大夫求虚玄而身不全的描写,对比出真君独持济众术的高尚。诗中没有华丽的辞藻,以叙述为主,在对往昔的回顾和对真君的叙述中,逐步展现出其要表达的思想内涵。
速览
《麻姑山诗 谒真君殿》是宋代诗人吕南公的作品,主题为怀古、崇敬、叙事、古朴。稽首香案下,索火续新烟。 徘徊想功行,缅尽千载前。 念昔魏晋间,士流罕身全。 高人乐遗世,学者习虚玄。 往往迷至道,琅…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品