慈济塔
僧说奸雄人,亦发归依愿。
秪今慈济塔,乃自张崇建。
云空土石干,碑倒龟龙断。
悠长香火事,岂以非夫贱。
秪今慈济塔,乃自张崇建。
云空土石干,碑倒龟龙断。
悠长香火事,岂以非夫贱。
译文
僧人说起那个奸雄之人,他也发出皈依佛门的心愿。只是如今这座慈济塔,是由张崇所建造。天空中云彩飘荡而土石干燥,石碑倾倒龟龙形的碑座断裂。悠长的香火之事,难道会因为他品行不端而被轻贱。
注释
- 秪
- 同‘只’,仅仅,zhi3
- 崇
- 这里应为人名中的字,chong2
- 龟龙
- 这里指龟龙形的碑座,gui1 long2
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。前两句通过僧人的讲述引出奸雄之人的皈依心愿,这是一种侧面叙事。接着描写慈济塔的现状,如‘云空土石干,碑倒龟龙断’,通过云、土石、倾倒的碑和断裂的龟龙碑座等景象,营造出一种荒凉破败的意境。在情感表达方面,诗人对慈济塔的现状有着一种感慨,可能暗含有对世事无常的叹惋。从主题思想来说,似乎是在探讨历史人物的行为与遗留事物之间的关系,即使是奸雄之人有皈依的心愿,他所建造的塔如今也破败不堪,然而香火之事却不因建造者的品行而彻底被忽视,有一种对历史、对宗教、对人事关系的深沉思考。
速览
《慈济塔》是宋代诗人吕南公的作品,主题为叙事诗、感怀、荒凉、历史感。僧说奸雄人,亦发归依愿。 秪今慈济塔,乃自张崇建。 云空土石干,碑倒龟龙断。 悠长香火事,岂以非夫贱。
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