亨父录示山斋即事五篇索和遂次其韵 其一
斋阁得山栖,萧然万虑遗。
此心终异俗,吾道更同谁。
好意凭琴写,衰颜取镜窥。
穷通殊未定,幽独欲何之。
此心终异俗,吾道更同谁。
好意凭琴写,衰颜取镜窥。
穷通殊未定,幽独欲何之。
译文
在斋阁中得以栖息于山林间,一切纷繁的思虑都悄然散去。我的这颗心终究与世俗不同,可我所遵循的大道又与谁相同呢?美好的意趣凭借琴音来抒发,对着镜子看自己衰老的容颜。困窘与显达还很难确定,孤独寂寞将要去往何处呢?
注释
- 栖
- 居住,停留。qī
- 萧然
- 空寂,萧条。
- 异俗
- 与世俗不同。
- 窥
- 看。kuī
- 穷通
- 困窘与显达。
赏析
从文学手法上看,首联‘斋阁得山栖,萧然万虑遗’直接点出山斋的居住环境,通过‘萧然’‘万虑遗’营造出一种静谧、闲适的氛围,采用了白描手法。颔联‘此心终异俗,吾道更同谁’运用反问的手法,强调自己与世俗的不同以及知音难觅的孤独感。情感表达上,诗中既有对山居生活的喜爱,如首联的万虑皆消,又有孤独寂寥之情,像颔联的知音难寻和尾联的‘幽独欲何之’。在意境营造方面,整首诗营造出一种清幽、孤寂又带有一丝淡淡的惆怅的意境。主题思想上,诗人通过描写山斋中的生活琐事和自己内心的思绪,反映出对自我内心坚守与外界关系的思考,以及对人生境遇的迷茫。
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《亨父录示山斋即事五篇索和遂次其韵 其一》是宋代诗人吕南公的作品,主题为山居、孤寂、抒情、白描。斋阁得山栖,萧然万虑遗。 此心终异俗,吾道更同谁。 好意凭琴写,衰颜取镜窥。 穷通殊未定,幽独欲何之。
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