亨父录示山斋即事五篇索和遂次其韵 其三
荣利机关拙,云泉兴味多。
岂同愚士窘,自合圣人和。
敛敛青毡旧,酣酣白石歌。
故应消息有,贫独奈余何。
岂同愚士窘,自合圣人和。
敛敛青毡旧,酣酣白石歌。
故应消息有,贫独奈余何。
译文
追逐荣华利益的机巧心思很笨拙,对云间清泉的兴致趣味很多。哪里会像愚笨之人那样窘迫,自然合于圣人心境的平和。补丁叠补丁的旧青毡还在,酣畅地唱起《白石歌》。所以应该知晓事物消长盈虚自有定数,贫穷孤独又能把我怎么样呢。
注释
- 机关
- 计谋、心机。这里指追逐名利的心机。
- 敛敛
- 聚集、收缩的样子,形容青毡破旧补丁多的样子。
- 酣酣
- 畅快的样子。
- 白石歌
- 古歌名。
- 消息
- 消长,指事物的生灭、盛衰。
赏析
从文学手法上看,首联使用对比手法,将'荣利机关'与'云泉兴味'相对比,鲜明地表现出对名利的淡泊和对云泉的喜爱。颔联中'岂同'二字也是一种对比,把'愚士'和'圣人和'进行比较,表明自己超脱的心境。颈联通过描写'敛敛青毡旧'的贫寒景象和'酣酣白石歌'的洒脱行为,一贫一乐,再次强化情感。在情感表达方面,全诗传达出一种超脱于荣利之外,安贫乐道的情感。在意境营造上,'云泉'等意象构建出一种清幽、闲适的意境。主题思想上,表达了对名利的不屑,对自在生活的向往,以及即使贫穷也能泰然处之的豁达态度。
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《亨父录示山斋即事五篇索和遂次其韵 其三》是宋代诗人吕南公的作品,主题为淡泊名利、安贫乐道、清幽意境、对比手法。荣利机关拙,云泉兴味多。 岂同愚士窘,自合圣人和。 敛敛青毡旧,酣酣白石歌。 故应消息有,贫独奈余何。
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