闻仙都李道士下世 其二
长忆初能戴幅巾,仙都门外学游人。
科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘。
平世选贤终法令,暮年如我但寒贫。
惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸。
科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘。
平世选贤终法令,暮年如我但寒贫。
惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸。
译文
长久地回忆起初戴幅巾的时候,在仙都门外像游人一样学习游历。科场上未曾把写金门赋当作大事,衣衫袖子里只徒留京城道路的灰尘。清平之世选贤最终依靠法令,到了暮年像我一样只有贫寒贫苦。只有尊师不相信文章会误人,只是说人生遭遇有得意与失意。
注释
- 幅巾
- 古代男子以全幅细绢裹头的头巾。
- 科场
- 科举考试的场所,也指科举活动的范围。
- 金门赋
- 汉代宫殿金马门,汉武帝使学士待诏金马门,后用为入京任官的典故。这里指科举考试中的文章之类。
- 紫陌
- 指京师郊野的道路。
- 平世
- 清平之世,太平的世道。
- 寒贫
- 贫寒贫苦。
- 遭逢
- 碰上;遇到。多指遇到好的机遇。
- 屈伸
- 亦作“屈申”。屈曲与伸舒。比喻进和退,得意和失意等。
赏析
这首诗在文学手法上,通过回忆往昔的经历进行今昔对比。如首联回忆初戴幅巾在仙都门外游玩学习的情景,颔联则写科场之事,昔日对科场功名的态度与如今的落魄形成对照。情感表达上,蕴含着诗人对自身暮年贫寒处境的感慨,既有对往昔经历的一种怀念,又有一种无奈之情。在意境营造方面,通过描绘往昔的游历、科场等场景,构建出一种略带沧桑感的氛围。主题思想上,借李道士下世之事,表达了对人生遭遇的看法,像自己这样在清平之世,虽有贤能却依然贫寒,而李道士不认为文章会误人,强调了人生的屈伸变化并不完全取决于文章功名。
速览
《闻仙都李道士下世 其二》是宋代诗人吕南公的作品,主题为感慨身世、今昔对比、贫寒暮年、科举之事。长忆初能戴幅巾,仙都门外学游人。 科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘。 平世选贤终法令,暮年如我但寒贫。 惟师不信文章误,…
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