偈六十九首 其一
宝座既登,清风四起。
要津把断,凡圣俱亡。
放一线道,别露风规。
具眼禅人,一任施设。
要津把断,凡圣俱亡。
放一线道,别露风规。
具眼禅人,一任施设。
译文
登上尊贵的宝座之后,清凉的微风四处吹起。把持住重要的渡口(关键之处),凡人与圣人(的分别)都消失不见。放开一条道路,另外显露一种风格规制。有慧眼的参禅之人,任凭他们施展作为。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 要津
- 重要的渡口,比喻显要的地位或官职等,这里指关键之处。
- 风规
- 风格规制。
- 具眼
- 具有识别事物的眼力,这里指有悟性、有见识的。
- 施设
- 施展、安排。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了象征和简洁叙事的手法。‘宝座既登,清风四起’以宝座象征一种尊崇的地位或者境界的达成,清风四起营造出一种空灵、自在的氛围,可能暗示着达到某种境界后的一种身心舒畅、超凡脱俗之感。‘要津把断,凡圣俱亡’中‘要津把断’是一种很坚决的表述,把控关键之处,而‘凡圣俱亡’则是一种禅意的表达,打破凡圣之间的界限,体现出一种平等性的禅学思想。‘放一线道,别露风规’在整体严谨的禅意表述中又留出了一些灵活的空间,显示出一种辩证性。‘具眼禅人,一任施设’体现出对有悟性、有见识的参禅者的一种信任与期待,赋予他们自由施展的权利。从情感表达来看,有一种对禅学境界的向往与尊崇,冷静且深邃。在意境营造上,整体给人一种空灵、深邃、寂静又带有一丝神秘的禅意境界。主题思想围绕着禅学境界、禅者的作为与悟性等禅学理念展开。
速览
《偈六十九首 其一》是宋代诗人释道宁的作品,主题为禅意、空灵、深邃、简洁。宝座既登,清风四起。 要津把断,凡圣俱亡。 放一线道,别露风规。 具眼禅人,一任施设。
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