和元规寄杨子寓真岩韵
应到最高处,翘思上古人。
风来多柏子,云去浄嚣尘。
浔暑不到处,天花自在春。
仙踪欲无著,流俗谩寻津。
风来多柏子,云去浄嚣尘。
浔暑不到处,天花自在春。
仙踪欲无著,流俗谩寻津。
译文
应该到达那最高的地方,翘首思念古时的仙人。风儿吹来许多柏子,云彩飘走洗净喧嚣的尘埃。那暑气不能到达的地方,天上的妙花自然呈现出春天的景象。仙人的踪迹想要无所附着(难以寻觅),凡俗之人空自寻找那通往仙境的渡口。
注释
- 翘思
- 翘首思念。翘,qiáo,抬起(头)
- 浄
- 同‘净’,使干净,清除。jìng
- 嚣尘
- 喧闹扬尘,也指纷扰的尘世。
- 浔暑
- 暑气。浔,xún
- 天花
- 天上的妙花,也可指雪花等。
- 无著
- 无所附着,没有踪迹。著,zhuó
- 流俗
- 一般的世俗之人。
- 谩
- 空自,徒然。màn
- 寻津
- 寻找渡口,这里可引申为寻找通往超凡境界的途径。
赏析
从文学手法上看,首联‘应到最高处,翘思上古人’直接点明主旨,以一种想象开篇,奠定了一种高远、空灵的基调。颔联‘风来多柏子,云去浄嚣尘’运用了视觉和听觉描写相结合的手法,‘风来柏子’是视觉,‘云去’的动态与‘净嚣尘’的结果也是一种视觉上的呈现,生动地描绘出了一种清幽、静谧的氛围。颈联‘浔暑不到处,天花自在春’通过对比,将暑气不到之处的清凉与天花盛开如同春天的美妙进行对比,更突出此地的超凡脱俗。从情感表达上,全诗表达出对古人的追思,对仙人般自在、超凡境界的向往之情。在意境营造方面,通过对柏子、云、嚣尘、天花等意象的描写,构建出了一个清幽、高远、远离尘世喧嚣的仙境般的意境。主题思想上,反映了诗人对尘世之外的精神境界的追求。
速览
《和元规寄杨子寓真岩韵》是宋代诗人张继先的作品,主题为追思古人、向往仙境、清幽意境、超凡脱俗。应到最高处,翘思上古人。 风来多柏子,云去浄嚣尘。 浔暑不到处,天花自在春。 仙踪欲无著,流俗谩寻津。
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