翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句

译文

一起饮用有名人家的酒，喝上三杯也不推辞。抒发情怀谈论道的妙处，提起笔来创作新的诗歌。虽然身体不适仍然勉强参与，因为欢乐实在是浩渺难尽。稀疏的星星连接着遥远的银河，碧绿的水澄清于眼前的池塘。比不上裴君的诗句，惭愧于让乐君知晓。自在闲适而且聪慧，安宁沉静如同痴呆。有美丽的新荷靠近，没有尘埃明月相随。山间的风轻轻吹来，银色的蜡烛明亮闪烁。对人青眼相看就开始赏览，红色的帘子不要垂下来。困意全都消散，吟诗的思绪更加清奇。万般形态付之一笑，千年的时光总共也就片刻。这种情感能够共同享受，实现志向任凭他人嗤笑。道义重要彼此都相契合，心中机巧独自以之为耻。释迦牟尼当作好友，老子这位圣人是真正的老师。四海之内没有多余的事情，诸位足以自我愉悦。在仙岩拿着钓艇，在彩云间种植红色的灵芝。世俗之事是没有意义的，我们这些人还有适宜做的事。在红尘暂且留下踪迹，到仙境去也为时不迟。始终心怀观子，与伯慈相比心怀愧疚。大功告成应当并驾齐驱，天地之间纵情傲慢嬉戏。酒已厌弃高阳酒徒的那种奢华价格，人们心怀古时的情思。拿起酒杯暂且一同欢乐，对着景色发出新的声音。十二分的清正之气，把三千世俗的荣华抛到外面。天真无邪地暂且舒适自在，世俗的礼节不要来羁绊。蝉鸣声微微靠近，松涛声仿佛悠悠而生。山林的风吹来座位发冷，山间的月亮照着人十分明亮。万籁寂静精神更加爽朗，夜半时分气息仍然充盈。星斗文采如同玉烛般闪耀，虎的力量使得紫毫笔也轻便。实现志向不是靠高官厚禄，精神遨游必定是在大海仙境。中元节暂且醉在这里，寄托意趣笑对虚名。

注释

翛然

xiāo rán，形容无拘无束、自由自在的样子

摅怀

shū huái，抒发情怀

牵率

qiān lǜ，勉强；牵拉

渺弥

miǎo mí，浩渺，广阔

瞿昙

qú tán，释迦牟尼的姓，这里指代释迦牟尼

紫府

zǐ fǔ，道教称仙人所居之地

籁静

lài jìng，万籁寂静，籁指自然界的声音

宵分

xiāo fēn，夜半

轩冕

xuān miǎn，原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为高官厚禄

海瀛

hǎi yíng，大海、海洋

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的对仗，如‘疏星联远汉，绿水湛前池’‘有美新荷近，无尘皓月随’等，使诗句在形式上整齐优美，节奏明快，增强了诗歌的韵律感和节奏感。在情感表达方面，诗中流露出一种豁达、闲适、超脱的情感，既享受当下饮酒赋诗、赏景交游的乐趣，如‘把杯聊共乐，对景发新声’，又表达了对名利的不屑，像‘中元聊醉此，寓意笑虚名’。在意境营造上，通过对自然景物的描写，如星、水、荷、月、风、烛等，构建出一种清幽、宁静又带有几分洒脱的意境。主题思想上，这首诗反映了诗人及友人的生活态度，他们崇尚道家、佛家思想，追求一种不为世俗所累，在自然与精神世界中寻求解脱和愉悦的境界。诗中多处提及古代的人物、典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。

速览

《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》是宋代诗人张继先的作品，主题为闲适、豁达、超脱、写景。共饮名家酒，三杯亦未辞。 摅怀谈道妙，举笔赋新诗。 虽病仍牵率，为欢信渺弥。 疏星联远汉，绿水湛前池。 未及裴君句，惭…