金丹诗四十八首 其七

译文

婴儿的头上戴着莲花（这里可能是一种道家修行境界的象征），欺诈虚伪迷惑人心纷乱如麻。不知道修行应从一鼎（道家炼丹器具，代指炼丹修行的根本之道）开始，却说搬运（道家术语）有三车（道教概念）。泥丸（道家术语，指脑神）有路径但需蒸煮才能通透，紫府（道家术语，指仙人居住的地方）没有边际其价值无法估量。为了规劝尘世中迷失道路的人，好好去寻找根源不要叹息。

注释

诈伪

欺诈虚伪。

般运

搬运，道家术语。般，音bān。

泥丸

道家术语，指脑神。

紫府

道家术语，指仙人居住的地方。

元本

根源，根本。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻和对比的手法。诗中将欺诈虚伪的现象比喻成乱麻，形象地写出其迷惑人的复杂性。同时把正确的修行方式‘从一鼎’和错误的‘言般运有三车’进行对比，强调修行应遵循正道。在情感表达方面，作者有一种对迷途者的劝诫之情，希望他们能够醒悟过来。在意境营造上，通过描绘一些道家的概念如泥丸、紫府等，营造出一种神秘的修行意境。主题思想围绕着对道家修行正确道路的强调，以及对尘世中迷途者的劝诫，告诫人们不要被虚假的修行说法所迷惑，要找到修行的根本。

速览

《金丹诗四十八首 其七》是宋代诗人张继先的作品，主题为劝诫诗、道家修行、神秘意境、对比手法。婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。 不道修行从一鼎，却言般运有三车。 泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。 为劝尘中迷路者，…