金丹诗四十八首 其四二

译文

学习道家学说有很多人，但是真正悟道的却很少，一旦真正悟道就能看清自己的本真。人体的上中下三田（道家概念）之间有路径可以自由通达，世间万物没有机缘就不会有变化的因缘。在土地（喻身体等）内滋养金（喻内丹等）会使金色更浓重，丹鼎中不断推进火候炼丹的功夫就会有新的进展。如果对于钱财女色完全不动心，那就如同蓬莱仙洞里的仙人一样了。

注释

三田

在道家概念中，指的是上丹田、中丹田和下丹田，是道家修炼内丹的重要部位。

万类

指世间万物。

土内

这里可理解为在身体内部（以土喻身体，是道家的一种观念体现）。

养金

滋养金（这里金可理解为道家修炼的内丹等概念）。

鼎中

在丹鼎之中（丹鼎是道家炼丹的一种器具）。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法，直白地阐述学道、悟道以及修道的相关理念。如‘学道多多少悟真，真成便见自家身’直接点明学道之人多但悟真者少，悟道后能认识自我的道理。情感表达方面，透露出一种对求道者的劝诫与引导之情，劝人要清心寡欲，专心求道。在意境营造上，通过对三田、土内养金、鼎中进火等道家修炼概念的描述，营造出一种神秘、深邃的求道意境。主题思想明确，旨在阐述道家的求道理念，强调清心寡欲、专心修炼以及悟道的重要性。诗中多处运用道家术语，使整首诗带有浓厚的道家文化色彩，体现了道家思想对诗歌内容的深刻影响。

速览

《金丹诗四十八首 其四二》是宋代诗人张继先的作品，主题为道家诗、劝诫、求道、哲理。学道多多少悟真，真成便见自家身。 三田有路纵横去，万类无缘变换因。 土内养金金色重，鼎中进火火功新。 若于财色全无动，…