湖西杂感诗 其一七

译文

阴阳家的学说迷惑普通百姓，孝道从此完全失去人伦准则。守在父母墓旁三年又有谁愿意呢，（人们）竞相谈论风水山势更有利于活人。

注释

阴阳家

先秦时期的一个思想流派，以提倡阴阳五行学说为宗旨，代表人物有邹衍等。

惑

迷惑，使……迷惑。

常民

普通百姓。

庐墓

古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。

冈势

山冈的形势，这里应指风水形势。

生人

活着的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了直叙的手法，开篇便直接指出阴阳家学说对常民的迷惑，直截了当地批判这种现象。在情感表达方面，诗人对阴阳家学说破坏孝道伦理的现象表达出强烈的不满与批判之情。在意境营造上，诗中描绘出一幅孝道伦常被破坏的社会画面，让读者感受到当时社会风气的不良。主题思想围绕着对阴阳家学说扰乱孝道伦理的批判展开。通过对当时社会上人们受阴阳家学说影响，不再重视传统孝道中庐墓三年这种守孝行为，而更关注冈势风水对活人的好处这种现象的描写，反映出诗人对传统伦理道德被破坏的忧虑。

速览

《湖西杂感诗 其一七》是宋代诗人释智圆的作品，主题为批判、社会现象、孝道、直叙。阴阳家说惑常民，孝道从兹尽失伦。 庐墓三年谁肯也，竞谈冈势益生人。